'로스: 투자에 실패하는 사람들의 심리' - 실패에서 배우는 투자 심리와 성공의 법칙

헤르만 헤세의 『싯다르타』는 인간의 영적인 여정과 삶의 의미를 탐구한 소설로, 20세기 문학을 대표하는 작품 중 하나다. 이 책은 주인공 싯다르타가 깨달음을 찾기 위해 떠난 여정을 중심으로, 삶의 다양한 경험과 그로 인한 성찰을 다룬다. ‘싯다르타’라는 이름은 고타마 붓다의 이름에서 따왔지만, 이 책은 불교의 교리나 특정 종교에 국한되지 않고, 인간 내면의 성찰을 통해 진정한 깨달음에 이르는 길을 탐구한다. 헤세는 이 소설을 통해 깨달음이 단순한 목표가 아니라, 끝없는 탐구의 과정임을 이야기한다. 깨달음의 여정: 정답은 없다 『싯다르타』는 전통적인 영적 깨달음의 길을 따라가는 것처럼 보이지만, 그 과정에서 독특한 메시지를 던진다. 헤세는 주인공 싯다르타가 처음에는 불교와 유사한 금욕적인 삶을 택하고, 스승들에게 가르침을 구하지만, 결국 외부의 가르침으로는 진정한 깨달음을 얻을 수 없다는 사실을 깨닫게 한다. 이는 종교적 교리나 스승의 지혜에 대한 맹목적인 믿음이 아니라, 자신만의 길을 찾는 것이 중요하다는 메시지를 담고 있다. 싯다르타는 초기에는 스승과 교리로부터 깨달음을 얻으려 했지만, 나중에는 이를 벗어나 자신만의 길을 찾기 위해 세속적 경험으로 발을 내딛는다. 그는 자신이 경험하지 않고서는 깨달음에 도달할 수 없다는 결론에 이른다. 이 과정에서 헤세는 깨달음이 단일한 진리나 고정된 경로를 따르는 것이 아니라, 자신의 삶에서 스스로 발견해야 하는 과정임을 강조한다. 세속과 영혼의 갈등 싯다르타의 여정은 그가 스승들의 금욕적인 가르침을 떠나 세속으로 들어가면서 더욱 복잡해진다. 그는 카말라라는 여인을 만나 사랑을 배우고, 상인 카마스와미에게서 부와 성공을 경험한다. 여기서 싯다르타는 세속적인 ...

모건 하우절의 『돈의 심리학』(The Psychology of Money)은 단순한 재테크 책이 아니다. 이 책은 우리에게 돈을 어떻게 모으고 굴릴지에 대한 기술적인 조언보다, 돈과 인간 심리의 복잡한 관계를 탐구한다. 하우절은 부와 재정적 성공이 단순한 숫자 놀이가 아니라, 우리가 돈과 어떻게 관계를 맺고, 어떤 태도를 가지느냐에 달려있다고 주장한다. 돈을 다루는 방법은 사람마다 다르고, 각자의 심리적, 사회적 배경에 따라 돈을 대하는 태도가 크게 달라진다. 따라서 이 책은 "돈을 벌고 불리는 법"이라는 표면적인 문제보다, "돈에 대해 어떻게 생각하고, 그것이 우리의 삶에 어떤 영향을 미치는가"라는 심층적인 질문을 던진다. 돈은 수학이 아니라 심리학이다 하우절은 먼저 돈이 단순한 숫자나 재정적 계산에 그치지 않는다고 강조한다. 많은 사람들이 돈을 마치 수학처럼 다루려고 하지만, 돈에 대한 결정은 심리적 요인에 의해 좌우되는 경우가 훨씬 많다는 것이다. 재정적 결정을 할 때 우리의 경험, 감정, 가치관, 그리고 사회적 환경이 복잡하게 얽혀 작용하며, 때로는 불합리하거나 비이성적인 선택을 하기도 한다. 이 때문에 단순히 더 많이 알고 더 잘 계산한다고 해서 부자가 되는 것은 아니다. 하우절은 이를 "행동 경제학"의 관점에서 설명한다. 사람들은 종종 합리적 판단보다는 감정적인 반응에 따라 돈을 다루며, 이는 비합리적인 행동으로 이어질 수 있다. 예를 들어, 주식 시장이 폭락할 때 공포에 휩싸인 투자자들은 손실을 줄이기 위해 매도하는 결정을 내린다. 하지만 그 결정이 결국 더 큰 손실을 초래하는 경우가 많다. 또한, 사람들은 자신이 처한 상황을 지나치게 낙관적으로 보거나, 반대로 비관적으로 보는 경향이 있다. 이 모든 심리적 요인들이 돈에 대한 우리의 행동을 형성하며, 재정적 성공 또는 실패를 결정짓는다. 부자들이 성공한 진짜 이유 우리는 흔히 부자들이 뛰어난 재정적 판단력과 기술로 성공했다고 생각한다. 하지만 ...

이 책은 인간을 포함한 모든 생명체가 어떻게 진화해왔는지를 설명하면서, 우리의 행동과 본능에 대한 근본적인 질문을 던진다. 왜 우리는 이기적인가? 이타적 행동은 어디에서 나오는가? 도킨스는 유전자를 중심에 두고, 그들이 생존과 복제를 위해 얼마나 ‘이기적으로’ 움직이는지를 밝혀내면서도, 역설적으로 이기심 속에서 이타심의 기원을 찾는다. 이기심, 생명체의 본질 『이기적 유전자』의 중심 개념은, 생명체는 이기적인 유전자의 생존 기계라는 것이다. 도킨스는 우리가 흔히 생각하는 “이기심”을 유전자 수준에서 이해해야 한다고 주장한다. 생명체는 단순히 자신의 이익을 극대화하기 위해 행동하는 것이 아니라, 그 행동의 배경에는 생명을 이어가려는 유전자의 기본적인 목적이 있다는 것이다. 이 목적은 단순하다: 유전자를 최대한 다음 세대로 전달하는 것. 유전자는 생명의 진정한 주인공이다. 개체는 유전자가 생존하고 번식하기 위한 임시 수단에 불과하다. 이 과정에서 유전자는 자신의 생존 가능성을 높이기 위해 이기적인 선택을 한다. 이 이기적 본능은 본능적 행동뿐 아니라, 때로는 우리 사회와 문화가 어떻게 형성되었는지까지 설명하는 중요한 틀로 작용한다. 이타주의의 진화적 역설 그렇다면, 이기적 유전자의 논리 속에서 왜 우리는 이타적 행동을 하는가? 다른 사람을 돕고 희생하는 행동이 어떻게 생존과 번식에 유리할 수 있을까? 도킨스는 이 질문을 풀기 위해 혈연 선택(Kin Selection)과 상호 이타주의(Reciprocal Altruism)라는 두 가지 개념을 제시한다. 혈연 선택: 혈연관계에 있는 개체들은 많은 유전자를 공유한다. 따라서, 개체가 자신을 희생하더라도 혈연을 도우면 자신의 유전자를 간접적으로 퍼뜨릴 수 있다. 즉, 부모가 자녀를 보호하기 위해 자신의 위험을 무릅쓰는 ...

대런 애쓰모글루와 제임스 A. 로빈슨의 책 『좁은 회랑』(The Narrow Corridor)은 자유롭고 번영하는 사회가 얼마나 위험천만한 경로 위에 서 있는지를 탁월하게 분석한 작품이다. 이 책은 국가의 권력과 사회의 자유 사이에서 적절한 균형을 이루는 것이 얼마나 어려운 일인지를 '좁은 회랑'이라는 은유를 통해 설득력 있게 설명한다. 이 회랑 속에서 걷는 것은 쉬운 일이 아니다. 국가가 권력을 과도하게 행사하면 폭압적 체제가 되기 쉽고, 반대로 국가가 너무 약해지면 무질서 속에 빠질 위험이 있다. 자유로운 사회를 유지하려면, 이 두 극단 사이에서 어떻게 균형을 잡아야 하는가? 국가와 사회의 복잡한 관계 『좁은 회랑』에서 애쓰모글루와 로빈슨은 국가와 사회의 상호작용을 세심하게 다룬다. 그들이 강조하는 핵심은 "자유는 스스로 생겨나지 않는다"는 것이다. 이는 인간 사회가 자연스럽게 자유로운 방향으로 발전하는 것이 아니라, 오히려 자유는 끊임없는 투쟁과 견제의 산물이라는 사실을 드러낸다. 국가는 필연적으로 폭력의 독점을 통해 질서를 유지하려 한다. 그러나 이런 국가의 권력은 쉽게 남용될 수 있다. 역사는 이를 잘 보여준다. 예를 들어, 중국의 진시황은 강력한 중앙집권 체제를 통해 천하를 통일했지만, 그 과정에서 지나치게 억압적이고 폭력적인 통치 방식이 사용되었다. 사회는 그 억압 아래 숨 죽였고, 개인의 자유는 말살되었다. 이렇듯 국가가 지나치게 강해지면 사회는 회랑에서 벗어나 억압적인 폭정 속으로 빠지게 된다. 반대로, 국가가 약해지면 사회가 무질서와 혼란에 빠질 수 있다. 소말리아나 리비아처럼 국가가 붕괴되거나 권력이 제대로 기능하지 못하는 사례에서는 사회가 무정부 상태로 빠지면서 폭력과 혼란이 지배하게 된다. 이런 상황에서도 자유는 실현되지 않는다. 개인은 폭력과 약탈 속에 생존을 위한 싸움을 벌이며, 진정한 자유와 번영은 요원해진다. 따라서 국가가 너무 강해서도, 너무 약해서도 안 된다. 『좁은 회랑』은 국가와 사회가 서로를 견제하며 자유를 유지할 수 있는 희미한 경로를 걷는 것이 얼마나 어려운 과제인지를 강조한다. 이는 단순한 정치 체제의 문제가 아니다. 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 복잡하게 얽힌 구조 속에서, 국가와 사회가 서로 균형을 이루어야만 ...

모옌의 단편소설 『개구리』는 중국의 계획 경제 시절을 배경으로 한 비극적 이야기지만, 그 울림은 특정 국가나 체제를 넘어 보편적인 경고를 던진다. 국가라는 거대한 연못 속에서 개개인은 한 마리 개구리처럼 흔들리며 살아간다. 개인의 삶은 국가의 정책에 의해 끊임없이 변화하고, 그 파동에 따라 방향을 잃는다. 이 소설의 핵심을 두 가지 질문에 맞춰 풀어보자. 첫 번째 질문: 한 국가의 정책이 개인에게, 그리고 세대에 걸쳐 어떤 영향을 미치는가? 모옌의 『개구리』에서 주인공 왕사는 산부인과 의사로서 중국 정부의 '한 자녀 정책'을 집행하는 중심에 서 있다. 그녀는 수많은 여성에게 강제 낙태와 불임 수술을 시행하며, 그 과정에서 개인의 삶은 국가의 정책 아래 송두리째 뒤바뀐다. 왕사의 행동은 단순히 개인적인 결정이 아니라, 그 당시 국가가 만든 거대한 연못의 물결이다. 하지만 그 물결은 거세게 일렁이며 연못 속 작은 개구리들—곧 개인들의 삶을 휘청거리게 한다. 중국의 '한 자녀 정책'은 1979년부터 2015년까지 시행되었고, 그로 인해 수많은 가정이 오직 하나의 자녀만을 가질 수 있었다. 이는 인구 과잉을 막고 경제 성장을 도모하기 위한 국가적 선택이었지만, 그 정책의 여파는 당대만이 아니라 미래 세대까지도 영향을 미쳤다. 최근 중국이 직면한 '인구 감소와 고령화 문제'는 그 정책의 부작용 중 하나다. 2015년, 중국 정부는 '두 자녀 정책'으로 전환했고, 2021년에는 '세 자녀 정책'까지 도입했다. 하지만 이미 깊이 뿌리내린 저출산 문화와 급격한 고령화는 현재 중국 사회의...