부자아빠 투자 불변의 법칙

조지 듄 기독교는 동양의 종교들에 비해서 젊고 열정적인 느낌을 준다. 예수의 삶 자체가 동양 종교의 창시자 들에 비해서 그렇다. 이게 좋게 나타날 때는 힘차고 새로운 모습을 보이지만 나쁜 경우에는 자기 중심적이고 배타적으로 나타난다. 이책에서 명말에 중국에서 활동한 예수회 선교사들과 초기의 중국인 신자들의 활기찬 이야기들과 함께 명나라 멸망전의 중국 사회의 모습도 보여준다. 한편 명을 이어 중국을 지배했던 청나라가 기존 중국의 문화를 존중하여 연속성이 있었음을 알수있다.

저자 모건 하우절 나폴레옹은 전쟁의 천재를 이렇게 정의했다. "주변 사람들이 모두 미쳐갈 때 평범한 것을 할 수 있는 사람" 부자가 되는 유일한 방법은 가진 돈을 쓰지 않는 것이다. 부를 쌓는 것은 소득, 투자수익율과 거의 관계가 없다. 저축율과 관계가 깊다.

정세랑 한 도시에 사는 또는 그 도시를 방문하는 50여명의 사람들의 각각의 이야기가 모여 모자이크를 만드는 이야기 지하철에서 책을 보며, 같은 칸에 나와 같이 있는 처음보는 저 사람들이 각자의 이야기를 가지고 있다는 것을 생각했다.

바버라 F. 월터 지음 작가가 이라크에서 살던 사람에게 이라크에 내전이 일어나기 전에 어떤일이 일어났는지 물어보자 사람들이 시아파인지 수니파인지 물어보기 시작했어요 라고 답한다 과거에는 그런 것에 크게 관심 없이 서로 친구가 되고 좋은 이웃이 되던 사람들이 종교, 지역, 민족, 정치성향에 따라 친구가 될수 없다고 느끼고 미움을 느끼는 상태가 되었다면 내전의 위험이 커진 상태일지도 모른다. 우리도 과거보다 선거에서 1번, 2번을 찍었는지에 따라 친해지기 어렵다고 느끼는 사람들이 많아진 거 같다. 완전한 민주주의와 독재상태에서는 내전이 일어날 확율이 낮다고 한다. 민주주의가 후퇴되거나, 독재가 약화되어 민주주의와 독재의 중간상태가 되었을 때 내전이 발생하기 쉽다고 한다. 최근에 세계에서 내전의 위험이 높아진 징후가 많이 보이며 SNS의 발달이 많은 영향을 주었다고 진단한다. SNS는 같은 생각을 가진 사람들끼리 더 많이 소통하게 하고. 사회에 위험을 가져올 수 있는 사람들이 더 쉽게 만나게 한다. 전혀 예상하지 못했던 계엄이 있었고, 미국에서도 4년전 의사당 점거가 있었다. 내전의 위험은 생각보다 클지도 모른다.

한강 소설 소설의 주인공 정희는 가장 가까운 친구 인주가 미시령에서 죽었다. 인주는 화가였고 강석원이란 남자는 인주가 자살로 삶을 마무리 했다는 내용으로 전기를 출간한다. 하지만 정희는 인주가 자살했다고 믿지 않으며, 사건을 조사하기 시작한다. 소설이 진행되며 정희, 인주, 인주의 삼촌, 인주의 엄마의 이야기가 펼쳐진다. 네 사람의 삶은 고통스럽다. 죽기를 원해도 이상하지 않다. 인주는 죽으려고 했을까? 살려고 했을까? 이야기 사이에 지구, 태양계, 우리은하, 우주, 빅뱅의 이야기들이 나온다. 이것은 어쩌면 인간 생명의 역사에 대한 이야기이다. 생명이 발생하고, 감각기관이 발달하고, 신경조직이 점점 복잡해지고 두뇌가 형성되면서 세상을 더 잘 인식하게 되었다. 그러면서 우주의 신비와 아름다움을 인식하게 되지만 동시에 삶의 고통을 더 세밀하게 느끼게 된다. 우리가 사는 우주는 신비하고 아름답지만, 삶은 고통스럽다. 살아있으면 아프지만 세상의 아름다움도 볼수 있다.