월가아재님 시황칼럼 51편

 며칠간 읽었던 책인데 꽤 재미있었다. 경제에 대한 지식을 쌓고 경제학적 명제에 대한 정보들이 조금씩 지식으로서 축적될 때, 특히 이해하기 어려웠던 게 외환이었다. 환율이 어떤 메커니즘으로 움직이는지, 기축통화가 가진 함의가 무엇인지, 인플레이션을 수출한다는 게 무슨 의미인지 등 배경지식이 있지 않고서야 이해하기 힘든 내용들이 꽤 많았다. 물론 지금도 완벽히 이해한 것은 아니지만 나름의 경제학적 지식이 조금은 쌓이니 비로소 보이는 것들이 있다. 이 책은 달러에 대한 이야기인 동시에 재무부의 역사다. 정확히는 역대 재무부 장관들의 일대기라고 해도 무방하다. 재무부의 수장은 연준 의장만큼이나 그 언행에 신중을 기해야 한다. 그들이 하는 발언 하나로 전 세계 금융시장이 요동칠 수 있기 때문이다. 그중에서도 시장이 그들에게 불문율처럼 요구한 문장이 있었는데 바로, "우리는 강한 달러를 지지합니다"라는 문장이다. 별 의미가 없는 문장 같지만 시장은 역대 모든 재무부 장관으로 하여금 이 말을 듣고 싶어 했다. 강한 달러는 곧 미국이 전 세계 자본을 흡수함을 의미하기 때문이다. 미국은 패권 국가로서 달러라는 수단을 통해 패권의 지위를 몇십 년간 구가했다. 달러의 힘을 빌려 여러 국가 생산하는 제품을 수입하고, 수출 국가들은 그렇게 벌어들인 달러로 미국 국채에 투자함으로써 선순환 구조를 만들었다. 미국은 그렇게 흡수한 달러로 다시금 화폐 권력을 유지할 수 있었다. 인플레이션을 전 세계로 ...

마이클 패러데이의 전자기 유도현상을 응용한 전자제품. 전원을 켜면 인덕션 내부의 있는 코일로에 자성이 발성하고 해당 자성이 인덕션 표면에 올려진 철 냄비와 상호작용(전자기 유도)을 통해 열을 발생시킨다. 이때 냄비로 이동하는 유도 전류는 냄비 자체의 전기 저항성으로 인해 열로 변환된다. 한 가지 신기한 점은, 열이 인덕션 표면이 아니라 냄비 자체에서 발생하는 것이기 때문에 인덕션 표면은 냄비에서 열이 퍼져서 뜨거울 수는 있으나 직접 가열하는 게 아니라 금방 식는다는 것이다. ​ --- ​ <ChatGPT 수정> 마이클 패러데이의 전자기 유도 현상을 응용한 전자제품인 인덕션은 전원을 켜면 인덕션 내부에 있는 코일에 전류가 흐르면서 교류 자기장이 발생한다. 이 자기장이 인덕션 표면에 올려진 철 냄비와 전자기 유도 현상을 통해 상호작용하면서 냄비에 유도 전류를 발생시킨다. 이때 냄비로 흐르는 유도 전류는 냄비 자체의 전기 저항 때문에 열로 변환된다. 한 가지 신기한 점은, 열이 인덕션 표면이 아니라 냄비 자체에서 발생하기 때문에, 인덕션 표면은 냄비에서 열이 전달되어 일시적으로 뜨거워질 수는 있으나, 표면이 직접 가열되는 것이 아니므로 금방 식는다는 점이다. ​ 수정된 부분 설명: ​ 1. 자성이 발성하고 → 교류 자기장이 발생하고: 자성보다는 자기장이 더 정확한 표현. 인덕션은 전류가 흐르면서 교류 자기장을 발생시킴. 2. 냄비로 이동하는 유도 전류 → 냄비에 유도 전류가 발생하고: 유도 전류가 냄비에서 발생하는 것이지, 다른 곳에서 이동해오는 것이 아니라는 점을 명확히. 3. 전기 저항성 → 전기 저항: 이때는 “전기 저항”이라는 표현이 더 자연스러움. 4. 열이 퍼져서 뜨거울 수는 있으나 → 일시적으로 뜨거워질 수는 있으나: “퍼져서”보다는 열이 전달되면서 표면이 뜨거워지는 것이 더 정확한 설명.

 어릴 적 나는 세상이 정의롭게 흘러간다고 생각했다. 착하게 그리고 성실하게 살면 언젠가는 보상을 받는다고 생각했고 나쁜 일을 하는 사람은 지금이 아니더라도 언젠가는 그에 준하는 벌을 받지 않을까라는 생각을 마음속에 가졌었다. 나는 존재론자가 아닌 당위론자였다. 세상을 현상 그대로 보지 않고 내가 그래야 한다고 믿는, 즉 당위론적으로 세상이 작동하기를 바랐던 것이다. '모름지기', '마땅히'는 내가 자주 사용하는 단어였다. 하지만 언제부터였는지 모르겠으나 나는 조금씩 보수화됐고 내가 견지했던 믿음 역시 서서히 묽어지기 시작했다. 세상에 정의란 게 있던가. 가난한 사람은 반드시 착하기만 할까? 선하다는 것은 무엇인가. 착한 사람이란 무엇이지? 내게 잘해주면 착한 사람이고 내게 못해주면 나쁜 사람인 건가? 그렇다면 나는 착한 사람인 걸까? 사실 이 모든 일의 원인은 복잡한 걸 싫어하는 우리의 뇌의 특성에 기인한다고 생각한다. 우리의 조상들은 복잡한 걸 싫어했고 그 습관을 우리는 그대로 물려받았다. 세상을 바라보는 가장 강력한 방식이 이분법인 것은 우연이 아니다. 보수와 진보, 흑과 백, 부자와 빈자. 세상에는 무수히 많은 이분법적 시각이 있다. 이런 도구들은 편리하고 단순하다. 복잡한 게 싫은 내게 단순함이라는 렌즈는 안성맞춤이었다. 그러나 이제는 안다. 세상은 복잡계다. 대부분의 현상은 상대적이며 모든 것은 시간에 풍화되어 바뀐다. 갑자기 왜 이런 얘기를 하냐고? 꽤 ...

 이 세계의 냉정한 사실(?) 중 하나는 사람들은 타인이 잘 되기를 바라지 않는다는 것이다. 그렇다고 불행하기를 바란다고 할 수는 없겠지만(아니, 어떻게 보면 몇몇 사람들은 자신을 제외한 그리고 자신과 관계된 사람들 이외의 사람들이 불행하기를 바라는 것일지도 모른다. 타인의 불행 속에서 자신의 행복이 더욱 빛이 날 수 있으니까 그런 걸까?) 그들은 단지 현상 유지를 바라는 것일지도 모른다. 나 역시 다르지 않다. 내 친구들이 나보다 잘나가거나 갑자기 일확천금을 벌었다는 소식을 들었을 때 나는 그들을 진심으로 축하해 줄 수 있을까. 표면적으로는 속 좁은 사람이 되기 싫으니 진심으로 축하해 주는 모습을 연출하겠지만 내면에서는 엄청난 박탈감이 들끓지 않을까? 친척들은 어떠한가. 친척들이 사회적으로 성공하면 나는 진심으로 축하를 해줄 수 있을까? 어디까지가 내가 진심으로 축하해 줄 수 있는 마지노선일까? 확실하지 않다. 현재까지는 엄마, 아빠, 누나까지가 확정선상인 듯하다. (물론 누나는 가끔씩 싸울 때마다 이 선에서 물러나게 하고 싶을 때가 많기는 하다) 자원은 한정돼 있고 그 자원은 모든 개체에게 ...

이렇게 지수의 등락에 따라 얼굴이 하얗게 질렸다 벌겋게 달아오르기를 반복하다 지쳐 가까운 친구들과 술을 마시고 집에 들어오던 길이었다. 1층 엘레베이터 현관 앞 자동문이 닫히자 갑자기 파드닥 하고 바닥에서 무언가가 튀어 오르다 천장에 부딪쳐 떨어졌다. 이미 니케이에 한차례 놀란 가슴을 부여잡고 자세히 들여다보니, 이게 뭐야 그냥 매미였다. 여름이 저물어가듯, 그리고 하나의 사이클이 저물어가듯 숨이 멎어가는 매미 한 마리가 날개를 파닥거리며 생의 끝자락에서 발버둥치고 있는 그 모습을 보고 있노라니 참으로 안쓰러워 "땅속에서 평생을 보낸 네가 그래도 마지막은 하늘을 보며 맞아야지"라는 생각으로 후후 불어 자동문밖으로 내보냈다. 그런데 웬걸. 밖에 ...