<인간은 의례를 갈망한다> 좋은 구절들

좋은 구절이거나 인상적인 구절들 정리. 다소 수정하였으므로 원문을 직접 보세요. "미국은 말 그대로 인간의 탐험정신이 응축된 곳입니다"라고 그는 말한다. "이곳은 모험가들의 땅입니다." ... "화성에 기지를 구축하는 것은 엄청나게 어려운 일이며, 미국의 개척과정에서 그랬던 것처럼 사람들이 죽을 수도 있습니다. 그러나 그것은 엄청나게 고무적인 일이 될 것이며, 우리는 그렇게 세상에 고무적인 일이 있게 해야 합니다." 그는 인간의 삶이 단순히 문제를 해결하는 데서 그쳐서는 안 된다고 느꼈다. 그것은 또한 위대한 꿈을 추구하는 것이어야 했다. 원가가산 방식의 계약 시스템에서는 정부가 새로운 로켓이나 엔진, 인공위성 제작과 같은 프로젝트에 대한 통제권을 갖고 원하는 세부사양을 제시했다. 그런 다음 보잉이나 록히드마틴과 같은 대기업과 계약을 체결하고 모든 비용에 보장 수익을 더해서 지급했다. 이 방식은 제2차 세계대전 중 정부가 무기 개발을 완전히 통제하는 동시에 도급업체가 전쟁으로 돈벌이를 한다는 인식을 방지하기 위한 표준으로 자리 잡았다. 총력적 국가의 총력전은 반드시 이윤을 제한할 수밖에 없다. 그렇지 않으면 가장 낮은 곳에서 육체적 희생을 담당하는 자들이 봉기하기 때문이다. 포드주의나 미국 중서부 포퓰리즘, 유교적 원리에 따른 공동체적 이상향 모두 이윤과 사익 추구를 제한하고자 하며, 그 대신 집단-공동체에 대해 헌신할 것을 요구한다. 이것은 빼앗거나 뺏는 전쟁 시기의 제로섬 게임의 세계관에서 비롯된다고 볼 수 있다. 홀먼은 머스크와 직접 대면하지 않고 일할 수만 있다면 회사에 남겠다고 뮬러에게 말했다. 그리고 1년 후 스페이스X를 떠났다. 머스크는 그 사건을 기억하지 못한다고 말하면서 홀먼이 그렇게 탁월한 엔지니어는 아니었다고 덧붙였다. 뮬러는 동의하지 않으며 "우리는 훌륭한 직원을 잃었습니다"라고 말했다. 알고 보니 홀먼의 잘못이 아니었다. 연료 라인의 잔해가 발견되었을 때 B 너트의 일부가 여전히 부착되어 있었는데, 부식되어 반으로 갈라진 상태였다. 염분이 가득한 콰즈의 바다 공기가 원인이었다. 테슬라는 세계적 분업에서 물류의 악몽과 현금 흐름 문제를 만났다. 베터리 팩의 각 셀의 가격은 1.50달러로 시작했지만, 전 세계를 돌아다니며 조립된 결과 9,000개의 셀로 이루어진 완성된 ...

베조스는 머스크와 마찬가지로 장사꾼이 아닌 선교사의 자세로 우주탐사에 착수했다. 돈을 벌고자 한다면 그보다 더 쉬운 방법들이 많았따. 그는 인류 문명이 곧 지구라는 작은 행성의 자원을 고갈시킬 것이라고 생각했다. 그러면 우리는 선택의 기로에 서게 될 터였다. 성장의 정지를 받아들일 것인지, 아니면 지구 너머로 확장할 것인지. "정체는 자유와 양립할 수 없다고 생각해요." 그는 말한다. "이 문제를 해결할 수 있는 방법은 딱 한 가지, 즉 태양계로 나가는 것이지요." -<일론 머스크>, 월터 아이작슨, 270p ------ "정체는 자유와 양립할 수 없다고 생각해요." "I don`t think stasis is compatible with liberty," 제가 <일론 머스크>에서 가장 좋아하는 구절입니다. 투자 공부를 시작한 투기꾼으로서 성장과 발전에 대해 깊은 고민을 할 수밖에 없었습니다. 게다가 제가 주로 투자하는 국장이 축소 사회에...

시장에 참여하는 방식에 따라 시장을 제로섬 게임으로 보는가 논제로섬 게임으로 보는가가 갈린다. 제로섬 게임으로 보는 자는 시장의 거래자로 참여하여 남들보다 싸게 사서 비싸게 파는 것만을 목표로 한다. 이것은 거래 상대가 벌면 내가 잃고, 내가 벌면 거래 상대가 잃는 게임에 참여한 것이기 때문에 너무나 당연한 목표가 된다. 오히려 제로섬게임을 하는 자가 목표를 명확하게 하지 않고 다른 것으로 포장하려한다면, 그는 확실히 돈을 잃게 된다. 시장을 참여하지도 않으면서 시장에 대해 혐오감을 가진 자들도 보통 시장을 제로섬게임으로 본다. 반면, 논제로섬 게임으로 접근하는 사람은 거래 대상-상품의 가치 자체에 주목하며 거래가 만들어 낼 효용과 이익의 ...

#좋은구절 #찰리멍거 #가난한찰리의연감 역시 윤문을 하였기 때문에 원문을 직접 보길 권합니다. 벤저민 프랭클린이 <가난한 리처드의 연감>에서 한 말은 정말로 사실입니다. "누군가를 설득하려면 이성이 아니라 이해관계에 호소하라." ULAC의 줄스 스타인 안과 연구소(이상해서 원문을 찾아보니 ULAC 였고, 맥락상 안과 의과 대학에 가깝네요)에서도 같은 일이 일어났습니다. 저는 의사에게 "왜 시대에 뒤쳐진 수술법으로만 백내장을 치료하는 거죠?"라고 묻자, 그는 "가르치기 가장 좋은 수술법이니까요."라고 대답했습니다. 그 교수는 결국 환자가 발길을 끊고 나서야 그 수술법을 중단하였습니다. 다시 말하지만, 정말로 변화를 일으키기 위해선 이성이 아니라 이해관계에 호소해야 합니다. 저는 설령 마음에 들지 않더라도 사실을 인식해야 한다고 봅니다. 사실, 마음에 들지 않는 사실일수록 더욱 제대로 인식해야 합니다. 또한 좋은 생각으로도 제거할 수 없는 역설은 기꺼이 견디어야 한다고 생각합니다. 심지어 순수 수학에서도 모든 역설을 제거할 수 없기에, 우리는 당연히 더 많은 역설을 견디어야 합니다. 그 역설을 좋아하든 싫어하든지요. 물론, 언제나 매우 신중하게 생각하는 것은 그 생각이 언제나 옳은 것도 아니지만, 심지어 추가적인 오류까지 유발하기 때문에 좋지 않습니다. 대부분 좋은 것들은 의도하지 않은 '부작용'을 갖고 있으며, 생각(사고) 또한 예외는 아닙니다. 가장 좋은 방어책은 최고의 물라학자들이 사용하는 방법인 체계적으로 스스로를 비판하고 생각하는 태도를 점검하는 것입니다. 노벨상 수상자인 리처드 파인만이 말했듯 "첫 번째 원칙은 자기 자신을 속여서는 안 됩니다. 자기 자신은 가장 속이기 쉬운 상대이기 때문입니다." 대학이 대학교 교수직의 빈 자리를 채울 때 좌파든 우파든 지나치게 강하고 열성적인 정치 이데올리기를 가진 교수는 피해야 합니다. 그건 학생들도 마찬가지 입니다. 최고의 다학문적 사고를 갖기 위해선, 이렇게 이데올로기에 열성적인 사람들이 잃어버린 객관성을 요구합니다. 이데올로기의 굴레에 갇힌 사람은 어렵기 짝이 없는 학문간 종합을 해낼 수 없습니다. 하버드의 일부 교수들은 그러한 이데올로기에 기반한 어리석음을 지적하였습니다. 물론 예일대 로스쿨이 거기에 해당했는데, 당시 많은 하버드 사람들은 예일대 로스쿨이 특정한 정치 이데올로기를 지배적 요소로 도입하여 법률 교육을 개선하고자 하였다고 했습니다. 아버지는 저에게 주입식이 아니라 약간 머리를 써야만 이해할 수 있는 방법을 현명하게 사용하여 교훈을 주었습니다. 아버지는 그래야 제가 교훈을 더 잘 간직하리라는 걸 아셨던 것이죠. 실제로 수십 년이 지난 지금까지 그 교훈을 기억하고 있습니다. 이건 아주 현명한 자녀교육법입니다. 이 교육법 역시 기초적인 심리학과 기초적인 문학과 관련이 있습니다. 좋은 문학 또한 독자가 약간은 ...

역시 일부 내용은 수정하였으므로 원문을 직접 보길 권합니다. #가난한찰리의연감 #찰리멍거 어린 학생들은 의심스러운 정치관을 배우면, 그것을 다른 사람에게 열성적으로 퍼트립니다. 이런 경우 현대 교육의 폐해가 더 커집니다. 학생들의 주장이 다른 사람을 설득시키는 일은 드물죠. 그러나 자신이 주장하는 게 사고 습관으로 굳어져 학생들은 영구적인 피해를 봅니다. 교육기관에서 이런 일이 벌어지도록 조장하는 것은 무책임한 행태입니다. 합리적인 사람으로서 완전한 잠재력을 발휘하는 수준에 이르기 전에는 뇌에 족쇄를 채우지 않는 것이 중요합니다. 저는 이 세상에 두 가지 종류의 지식이 있다고 생각합니다. 하나는 어떤 문제를 정말로 아는 사람의 지식입니다. 그런 사람은 지식을 갖추기 위해 필요한 노력을 기울이며, 배움에 대한 적성을 갖고 있습니다. 다른 하나는 지식에 대한 이해 없이 내용만 지껄이는 지식입니다. 그들은 머리숱이 풍성하고, 음색이 좋은 경우가 많으며, 강렬한 인상을 남깁니다. 그러나 결국 그들의 지식은 꾸며낸 것에 불과합니다. 저는 방금 미국의 거의 모든 정치인을 묘사했다고 생각합니다. 제 동료 중에 로스쿨을 수석으로 졸업하고 대법원에서 연구원으로 일한 사람이 있습니다. 그는 젊은 변호사 시절, 상사인 수석 파트너가 불러서 이렇게 조언하였습니다. "잘 듣게. 자네한테 설명해주고 싶은 게 있어. 자네가 할 일은 의뢰인이 가장 똑똑한 사람인 것처럼 느끼게 만드는 거야. 그다음에 기운이나 통찰력이 남아 있으면 나를 두 번째로 똑똑한 사람처럼 보이게 만드는 데 쓰게. 이 두 가지 의무를 다한 후에 자네를 빛내고 싶으면 그렇게 해." ... 그러나 저는 그렇게 하지 않았습니다. 타고난 천성은 어쩔 수 없으니까요. 제 천성을 다른 사람들이 좋아하지 않다면, 그건 어쩔 수 없습니다. 모든 사람에게 살아받을 필요는 ...