12_DEC (youngzheimer, 젠지스테어, SMILE, Time Perception)

<일단 움직여라·행동해라 - 11. 05> 하고 싶은 것을 찾기 위해서는 다양한 시도와 경험이 필요하다는 것에 확신을 가지게 되었다. 그리고 이를 빨리 찾기 위해서는 머리로만 생각할 것이 아니라 몸소 체험하며 움직여야 한다는 것이다. 물론 올바른 방향일지 사전조사하는 시간을 가지고 방향성을 가지고 움직여야 효율적이긴 하다. 그러나 해야겠다고 마음먹으면 일단 실천할 수 있는 용기 또한 필요하다. 최근에 감상한 여인의 향기의 대사인 '실수해도 다시 시작하면 된다'라는 대사가 떠오른다. 시도와 실패를 두려워말고 당장 이끌리는 것을 해보자. 한번에 원하는 것을 찾을 수 없다. 시간이 얼마나 소모될지 모르겠지만, 다양한 경험·실패·교훈이 거름이 되어야 진정으로 원하는 것을 찾을 수 있을 ...

<경제적 자유에 필요한 행복이란? - 10. 01 > 경제적 자유를 위해 돈을 모으는 여정은 행복한 삶을 살기 위함이라고 생각한다. (물론 돈을 모으는 행위 자체에서 행복을 느끼는 사람도 존재한다.) 그러면 경제적 자유에 달성하기 위한 행복의 조건은 무엇이며, 항상 행복하다고 느낄 수 있는 기준은 무엇일까? 흔히 경제적 자유를 말할 때 자가 · 자차 · 가족과 돈 걱정없이 사는 삶을 떠올린다. 하지만 나는 만일 이 모든 것을 다 소유했다고 하더라도 내가 원하는 직업을 찾으면 금전적인 여유가 있더라도 일을 계속할 것 같다. 오히려 은퇴하여 집에만 있는 삶은 성취감 부재로 인해 싫증을 느낄 것 같다. 결국 나에게 경제적 자유는 돈에 얽매이지 않고 의미 있는 일을 선택할 수 있는 자유인 것이다. 만일 돈이 행복의 주요 원인이 된다고 생각이 들면, 소비 습관을 작게 유지할수록 경제적 자유에 도달하는 시간은 획기적으로 단축될 것이다. 나에게 필요한 자금은 가족과 근심 걱정 없이 살아갈 수 있는 정도면 충분하다. 먹고 싶은 것을 먹고, 내가 원하는 일을 하는 것이 행복하고 후회 없는 삶이라고 생각한다. 그리고 사실, 행복이란 굉장히 작아서 잡기 힘든 존재가 아닐까? 때로는 작고 별것 아닌 일에도 크게 행복하기도 하고, 어떤 이는 평생 그 행복의 실체를 발견하지 못한 채 살아갈 수도 있다. 결국, 진정한 경제적 자유와 행복은 남의 시선이나 사회적 기준에 맞추는 것이 아니라, 스스로가 '행복하다'고 느끼는 그 작은 순간들과 가치들을 따르는 데 있다. 타인의 시선에 얽매이지 않고, 내가 진정으로 행복하다고 느끼는 것을 실천하는 삶. 이것이 경제적 자유를 통해 얻고자 하는 행복이라고 생각한다. <미래의 채용방식? - 10. 13 > 우연히 카이스트 교수가 생각하는 미래에 대한 영상을 접하고 난 후 지금 나의 인생이 갈림길에 놓여있다고 판단했다. 현재 채용 시장은 AI 등장 이후 모든 ...

원래 생각할 것들을 바로 블로그에 작성하려고 했으나, 노트에 수기로 작성하고나면 피로감을 느껴 글을 작성하는 것을 미루게 되었다.. 9월, 10월 두 달간 작성한 것들을 종합 후 정리해서 올려보려고 한다. < 미래에 대한 불안과 걱정 - 09. 07 > 개강 후 설계에 AI를 직접 접목하여 과제를 진행하다보니 AI의 발달로 인해 인간의 일자리가 위협 받으며, 이로인해 어느 분아든 간에 자신이 공부한 분야에서 앞으로 먹고 살 수 없을지도 모른다는 불안감에 휩싸이게 되었다. 불안감으로 인해 과제를 해야할 이유를 도무지 찾지 못해 이를 해소하기 위한 도서로 싯다르타를 읽게 되었다. 싯다르타는 자신에 대해 알기 위해 모든 것인줄 알았던 위대한 바라문이 되는 것을 포기하고 사문에 들어가고, 속세에 들어가는 등 자신의 삶을 주도적으로 만들며 최선을 다하는 삶을 살아간다. 물론 속세에서 욕망에 휩싸이게 되지만, 속세의 경험을 바탕으로 더욱 성장하며 추후에 욕심, 분노, 걱정 대신 최소한으로 필요한 것만 얻으며 생활하는데 전혀 지장이 없이 없는 삶을 살 수 있게 된다. 책을 읽으면 읽을수록 "나는 왜 오늘의 행복보다 내일의 불안만 생각할까?"라는 의문점을 가지게 되었다. 또한 왜 내일이 오는 것이 당연하다고 생각했을까? 당연한 것은 아무것도 없다. 미래에 뒤쳐질 것 같다는 불안감을 가지며 인생을 살아가기보다는 ...

피그미 오티 - 외로움은 인간에게 필연적인 마주침이다. 삶은 원래 외로운 거야 우리처럼 특별한 사람들한테 더더욱.. 뚱보 말라깽이 꺽다리 전부다 우리만큼 외로워해 차이점이 있다면 그들은 외로움을 무서워한다는 것이지. 퀴니 - 가족의 따스함을 알려줌 삶의 종착역은 다 같아. 그저 조금 다른 길을 선택할 뿐이지. 넌 네 길을 가는거야. 마이크 선장 - 자유와 꿈의 아름다움을 다른 사람의 말을 따르지 말고 너도 너만의 길을 쫓아. 현실이 싫으면 미친개처럼 날뛰거나 욕을 하고 신을 저주해도 돼. 하지만 마지막 순간에는 받아들여야 해 피아노 할머니 - 삶과 죽음을 알려줌 사랑하는 사람을 먼저 떠나보내야하잖니. 사람의 소중함은 잃고나서야 깨닫는데 말이지. 엘리자베스 - 도전을 알려줌 다시 젊어진다면 바꾸게 싶은 게 많아요....

"오랫동안 열쇠를 찾아다녔지만, 문은 늘 열려 있었다." 영화 속 설정 기준으로 인도의 카스트 제도는 철폐되었지만, 그럼에도 계급사회가 암묵적으로 유지되며 그 중 가장 낮은 계급의 다수 인도인들을 닭장 속 닭 신세로 비유한다. 닭장 속의 닭들은 좁은 닭장에 갇혀 매일 눈앞에서 닭들이 죽어도 탈출하지 않으며, 의지조차 갖지 않는다. 그저 죽음이 일상인 삶에서 자신에게 다가올 죽음을 기다린다. 그러나 발람은 달랐다. 자신의 할머니로 인해 평생을 일만 하다가 결핵으로 죽음을 맞이한 아버지, 자신의 형의 결혼 또한 할머니에게 결정된 것을 보고 자신의 상황에서 벗어나 운명을 스스로 개척하겠다는 의지를 다진다. 처음에는 가족을 위해 돈을 벌어온다는 명분으로 야쇽의 운전기사가 되며 하인으로서 충성을 다했다. 하지만 주인의 음주운전 사고를 대신 자백하며 아무런 저항도 하지 못하는 자신을 보며 닭장인 노예의 계급에서 벗어나기로 결심한다. 이후 야쇽을 처리하고 그 돈으로 자신의 사업을 성공하고 마침내 닭장에서 벗어났다며 영화가 마무리 된다. 영화를 보며 든 생각은 변화하고자 하는 강한 의지가 있다면, 어떤 상황에서도 자신의 운명을 바꿀 수 있는 문을 찾아 열 수 있다는 것이다. 대부분의 사람들은 그 문이 존재한다는 것조차 모르고 평생 닭장 속에 갇혀 살지만, 문은 언제든지 열려 있으므로 단지 문을 열어볼 생각만 하면 된다는 것이다. 그러면 자연스럽게 문고리를 돌려 문을 열고 자신의 운명을 바꿀 수 있을 것이다. 물론 과정은 비도덕적이지만, 운명을 바꾸려는 의지가 얼마나 중요한지를 역설적으로 잘 나타낸 영화라고 생각된다.