붉은빛 말이 온다 (上)

1,340만 원짜리 영수증이 보여준 도덕 불감증 안녕하세요. 덕왕입니다. 2026년 새해가 밝았습니다. 새해 첫 글을 조금 특별한 이유로 블로그에만 남깁니다. (원래는 회사 게시판과 블로그에 동시에 남깁니다)   최근 온라인 커뮤니티와 게시판에서 특정 주제에 대한 글들이 올라오자마자 삭제되는 현상을 목격하고 있습니다. 이로 인해 이 주제에 대한 논의 자체가 어려워지고 있는데 이는 결코 건강한 현상이 아닙니다. 공론의 장에서 논의되어야 할 주제가 사라져 버린다면, 우리 사회는 결코 발전할 수 없습니다. 그래서 이 글을 블로그에 남깁니다. 오래도록 기록으로 남겨, 함께 생각하며 끊임없이 의문을 제기할 수 있기를 바랍니다. 미리 분명히 말씀드립니다. 이 글은 특정 기업의 몰락을 바라거나 비난하기 위해 쓰는 것이 아닙니다. 오히려 대한민국을 대표하는 기업들이 이런 사안을 계기로 더 건강하고 투명한 조직으로 도약하기를 진심으로 바라는 마음에서 씁니다. 기업들이 대한민국 경제에 기여하는 바를 누구보다 잘 알고 있기 때문입니다. 또한 사건을 공론화시킨 당사자에 대해서도 심리학과 프로파일링에 근거하여 평가하되, 그 목적이 인격적 비난에 있지 않음을 분명히 밝힙니다. 다만, 최근 논란이 된 법인카드 사건에 대해 해당 기업이 "이상 없음"이라고 결론 내린 것을 보면서, 이 사건이 우리에게 던지는 메시지는 그 네 글자가 담기에는 너무나 깊고 무겁다는 생각이 들었습니다. 그래서 이 사건을 통해 기업지배구조, 내부통제, 그리고 우리 기업이 나아갈 길에 대해서 함께 살펴보겠습니다. Chapter 01. 평범한 블로거의 일상 공유 2025년 12월, '고덕곤듀'라는 닉네임의 블로거가 자신의 일상을 블로그에 공유한 것이 이슈가 되었습니다. 명품 주류 사진, 브랜드 제품 인증샷, 맛집 후기, 여행 사진들. 전형적인 MZ세대 직장인의 SNS였습니다. 그리고 그 속에, 아무렇지 않게, 회사 임원들의 법인카드 영수증이 올라왔습니다. 총 1,340만 원 상당의 골프용품과 의류 구매 내역. 그리고 거기에 적힌 한 줄 문장. "이 날 회사 임원들은 프로샵에 가셔서 옷도 사고 모자도 몰래 사셨던데… 부들부들! 왜 돈도 많이들 버시면서 여기서 이런 거 사시냐고요!!! 비용처리 해야 하는데.” 임원들이 몰래 골프채랑 골프의류를 사고 비용처리 담당에게 짬시킨 1,340만 원짜리 영수증 짧지만 정말 많은 것을 말해주는 한 줄이었습니다.  물건을 산 임원은 한 명이 아니었고, 옳지 않은 일인 줄 알면서도 몰래 샀으며, 월급이 많은데도 법인 카드를 쓰며 도덕적 해이를 적나라하게 보여주었고, 비서는 사건의 심각성을 인식하지 못한 채 단순히 비용처리의 어려움만을 토로한, 그야말로 한국 기업들의 맨살이 그대로 드러났습니다. 더구나 투명성과 공정성을 강조하는 그 대기업은 당시에 비용절감을 선언한 비상경영 상태였기에 이 사건은 더욱 충격이었습니다. 고덕곤듀. 그녀는 정의로운 내부고발자가 아니었습니다. 도덕적 사명감에 불타는 사람도 아니었습니다. 그저 자신의 일상을, 자신이 소속된 세계를, SNS에 공유하는 평범한 직장인이었습니다. 명품 술 사진을 올리듯, 브랜드 가방을 인증하듯, 그저 "이것도 내 일상의 일부야"라는 가벼운 마음으로 올렸을 것입니다. 그런데 바로 그 평범함이, 그 무심함이, 이 사건의 본질을 드러냅니다. Chapter 02. 고덕곤듀는 누구인가: 프로파일링을 통한 추정 닉네임 '고덕곤듀'에서 '고덕'은 서울 강동구 고덕동을 의미하는 것으로 추정됩니다. 블로그에 올라온 일상 사진들과 지역 맛집 후기들을 종합하면, 이 인물은 고덕동에 거주하면서 경기도 지역으로 출퇴근하는 직장인으로 보입니다. 공개된 영수증의 내용을 분석하면 더 구체적인 추정이 가능합니다. 영수증에는 특정 사업부 임원들의 경비 처리 내역이 담겨 있었고, 경비 처리의 어려움을 호소한 표현은 경비 처리 업무를 직접 담당하는, 그리고 어떤 경우에라도 무난하게 처리할 수 있는 오랜 노하우를 가진 사람만이 쓸 수 있는 표현입니다. 이를 종합하면 고덕곤듀는 국내 유명 대기업의 어느 사업부에서 비서 또는 경리 업무를 오랫동안 담당해 왔던 직원으로 추정됩니다. 그리고 여러 정황상 그녀가 소속된 것으로 추정되는 사업부는 해당 기업 내에서 실적이 가장 좋지 않은 적자 사업부였으며 비상경영에 돌입했던 것으로 보입니다. 블로그 전반에 흐르는 분위기는 제법 명확합니다. 그녀는 자신이 속한 세계를, 자신이 접근할 수 있는 특권적 공간을, 은근히 과시하고 있습니다. 명품 브랜드 제품, 고급 레스토랑과 최고급 골프 클럽, 그리고 임원들의 법인카드 영수증. 이 모든 것이 "나는 이런 세계에 속해 있어"라는 무의식적 자랑의 연장선입니다.  이런 왜곡된 의식은 고급 백화점이나 명품 매장에서 드물지 않게 볼 수 있는 현상이기도 합니다. 특히 특권 집단 근처에서 주변인으로 일한다는 것이 특권층이 되었다는 것이 아니며, 하물며 특권층이 지도층과 동의어가 아님에도 불구하고 많은 사람들이 착각하듯 그녀 또한 잘 구별하지 못한 면이 엿보입니다.  그녀는 아마 지극히 잘 먹고, 돈 벌고 잘 쓰고, 적당히 과시하고, 적당히 사는 것으로 만족하는 평범한 직장인일 것입니다. 어느 정도 은근한 자랑을 즐기는 선에서 만족하며 사는 것으로 충분했지만 자신이 너무나 많은 것을 ‘파묘’했다는 것을 뒤늦게 깨달았을 것입니다.    Chapter 03. "비용처리해야 하는데!" 아홉 글자가 증명하는 것 "비용처리해야 하는데" 이 아홉 글자가 이 사건의 성격을 증명합니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 앞서 추정했듯 고덕곤듀는 정의감이 투철한 사람은 아닙니다. 회사의 부정을 고발하려는 의도도 전혀 없었습니다. 오히려 그 반대입니다. 그녀는 자신이 특권 집단에 속해 있다는 것을 은근히 즐기고, 과시하고, 자랑하는 사람입니다. 그런 사람이 난감하다는 것은 무엇을 의미합니까? 첫째, 경비 처리를 하는 당사자조차 이것이 부적절하다는 것을 알고 있었다는 뜻입니다. "비용처리”의 어려움은 회계적 기술로 인해 발생한 것이 아닙니다. 골프용품과 의류를 법인카드로 구매하는 것이 무엇이 어렵겠습니까? 카드를 긁고, 영수증을 받고, 경비 시스템에 입력하면 됩니다. 그런데 왜 난감해했을까요? 스탠퍼드 대학교의 레온 페스팅거 교수가 1957년 제안한 인지부조화 이론이 답을 줍니다. 개인이 자신의 행동과 신념 사이의 모순을 경험할 때 심리적 불편함을 느끼게 된다는 것입니다. 고덕곤듀는 경비 처리 업무를 수행하면서 동시에 이것이 올바르지 않다는 것을 알고 있었습니다. 이 모순이 그녀에게 심리적 불편함을 주었고, 그것이 난감함의 표현으로 나타난 것입니다. 특권을 과시하는 사람조차 인지하는 도덕적 불편함. 이것이 바로 이 행위가 명백히 부적절하다는 첫 번째 증거입니다. 둘째, 이것이 일회성이 아니라 반복적인 사건이었을 확률이 높다는 것을 알 수 있습니다. 만약 이 것이 일회성이거나 매우 예외적인 케이스였다면 고덕곤듀는 감히 이 것을 정제되지 않은 형태로 블로그에 올릴 생각조차 하지 못했을 것입니다. 자신이 배운 업무 규정과 다르기에 분명히 심각함을 인식했을 것이며 적어도 상관의 의견을 묻기라도 했을 것입니다. 그러나 그런 고민의 흔적은 글 어디에도 보이지 않습니다. 심각성을 인지하지 못하고 단순히 귀찮아했던 담당자의 반응을 통해 법인 카드의 부적절한 사용이 이번 한 번이 아니었을 수 있음을 추측할 수 있습니다. MIT 슬론 경영대학원의 조직심리학자 에드가 샤인의 조직문화 이론에 따르면, 반복적인 행위는 조직문화로 정착됩니다. 한 번의 일탈은 실수일 수 있습니다. 그러나 반복되는 일탈은 시스템의 문제이고, 문화의 문제입니다. 즉 고덕곤듀의 불평은 이것이 한두 번이 아니라는 뜻입니다. 매번 경비 처리를 할 때마다 느끼는 불편함. 그것이 누적되어 무의식적으로 SNS에 표출된 것입니다. 셋째, 처리하는 당사자가 "어렵다"라고 느낄 정도면, 이것은 명백히 정상적인 경비 처리 범위를 벗어난 것으로 추정됩니다. 심리학에서 말하는 도덕적 고통이 있습니다. 미국 간호윤리학자 앤드루 제임슨이 1984년 처음 제안한 개념으로, 개인이 윤리적으로 올바른 행동이 무엇인지 알고 있음에도 불구하고 조직적, 제도적 장벽 때문에 그 행동을 실행할 수 없을 때 경험하는 심리적 고통을 의미합니다. 고덕곤듀는 이것이 올바른 경비 처리가 아니라는 것을 알고 있었습니다. 그러나 비서라는 직책상 임원에게 "이 경비가 문제 있지 않나요?"라고 묻는 것은 커리어 자살 행위입니다. 브라질의 교육학자 파울로 프레이리가 1970년 저서 '억압받는 자의 교육학'에서 말한 '지배-억압-침묵의 문화'가 작동한 것입니다. 그녀는 매일 부정행위를 인지하면서도 침묵해야 했습니다. 그리고 그 억압된 불편함이, 자신도 모르게, "난감하다는"라는 표현이 자신이 ‘안전함이 보장되는 블로그’로 새어 나온 것입니다. 결론적으로, 고덕곤듀의 심리 상태가 곧 이 사건의 성격을 증언합니다. 정의감이 투철하지 않은 사람, 오히려 특권 집단에 속해 있는 것을 즐기는 사람조차 "어렵다"라고 느꼈다면, 그것은 객관적으로 부적절한 행위였다는 의미일 가능성이 대단히 높습니다. 만약 이것이 정상적인 업무 경비였다면, 임원들이 몰래 물건을 살 일도, 비용 처리 담당자가 난감해할 이유도 없습니다. 출장비를 처리할 때, 회의비를 처리할 때, 접대비를 처리할 때 "어렵습니다"라고 하지 않습니다. 그것은 정상적인 업무의 일부이기 때문입니다. 그러나 골프용품과 의류를 법인카드로 구매하는 것은 달랐습니다. 특권을 과시하는 사람조차 불편함을 느낄 정도로 명백히 당시의 상황은 비정상적이었습니다. 그녀는 지혜로운 어른이 되고 행복하게 살고 싶어했지만 지혜롭지 못한 처신으로 타의에 의해 내부고발자가 되어버렸습니다. 당분간 힘든 시간을 보내야 하는 것은 피할 수 없을 것입니다. Chapter 04. 비상경영의 역설: "함께 위기를 극복하자"는 말의 무게 이 사건이 터진 시점과 맥락을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 여러 정황상 고덕곤듀가 소속된 것으로 추정되는 기업의 사업부는 해당 기업 내에서 실적이 가장 좋지 않은 부서였던 것으로 추정됩니다. 특히 적자로 인해 혹독한 비용 절감과 예산 삭감이 단행되고, 직원들의 분발을 촉구하는 등 사내 분위기는 상당히 침체되어 있던 것으로 추정됩니다. 그리고 얼마 전, 이 사업부에서는 비상 경영 체제 하에서 경영현황 설명회가 열렸습니다. 직원들이 모인 자리에서 경영진은 위기를 강조했습니다. "함께 위기를 극복하자." "모두가 허리띠를 졸라매야 한다." "회사의 미래를 위해 분발해 달라." 직원들은 그 말을 믿었습니다. 정말로 회사가 위기구나. 우리가 함께 노력해야겠구나. 경각심을 가져야겠구나. 그런데 바로 그 시기에, 같은 회사의, 그것도 비상경영을 외친 그 사업부의 임원들이 회사 돈으로 1,340만 원짜리 골프용품과 의류를 사고 있었던 것입니다. 이것은 신뢰의 문제입니다. 직원들에게 했던 말의 무게를 생각해 봅시다. "함께 위기를 극복하자"는 말은 '함께'라는 전제가 있을 때만 의미가 있습니다. 모두가 똑같이 희생한다는 전제. 경영진도, 임원도, 일반 직원도 모두 같은 고통을 나눈다는 大전제말입니다. 그런데 그 말의 속뜻이 사실 “너희들만은”이었다면? 너희들만은 경각심을 갖고 허리띠를 졸라매라. 임원들은 안 그래도 된다면? 이것은 배신입니다. 고덕곤듀의 ‘비자발적 내부고발’로 인해 경영진에 대한 신뢰는 끊어지고 사업부의 조직력이 무너지기 위한 완벽한 조건을 ‘순식간에’ 갖추었습니다.  Chapter 05. 직원들의 눈에 비친 현실 직원들은 바보가 아닙니다. 그들은 이 사건을 어떻게 해석할까요? "아, 비상경영은 우리에게만 해당되는 거였구나." 출장 갈 때 이코노미석 뒷자리에 앉으면서도 회사를 위해 감수했던 직원. 일이 많아서 하기 싫은 야근을 했는데 정작 소명해야 했던 직원. 안 그래도 낮은 재료비를 극한까지 쥐어짜며 스트레스에 지친 직원. 그들은 지금 무엇을 생각하고 있을까요?  "경영진의 '함께'에는 우리가 포함되지 않았구나." 하버드 비즈니스 리뷰의 2018년 연구에 따르면, 조직에서 불공정을 인지한 직원들의 반응은 단계적으로 나타납니다. 1단계는 충격과 배신감입니다. 2단계는 냉소주의 발달입니다. 3단계는 조직 몰입도의 급격한 하락입니다. 4단계는 소극적 저항, 즉 일을 최소한만 하는 것입니다. 5단계는 적극적 저항, 즉 이직 준비입니다. 이 사업부의 직원들은 지금 어느 단계에 있을까요? 경영현황 설명회에서 "분발하라"는 말을 들었던 바로 그 직원들이, 임원들의 법인카드 유용 사실을 알게 되었을 때, 그들의 심리적 충격은 어땠을까요? "우리가 출장 비행기 좌석을 다운그레이드당하는 동안, 그들은 최고급 골프장 의자에 앉아 골프 의류를 고르고 있었구나.", "우리가 1000원짜리 음료수 하나를 사 마시는 동안 그들은 한 번에 1,340만 원을 썼구나.", "우리가 얼마 안 되는 야근비를 받기 위해 일을 한 것이 아니라는 것을 해명해야 했을 때, 그들은 어떤 거리낌도 없이 몰래 긁은 비용을 담당자에게 던지고 갔구나.” 이것이 조직에 미치는 영향을 과소평가해서는 안 됩니다. 물리적인 1,340만 원보다 훨씬 큰 손실이 장기간에 걸쳐 발생합니다. 또한 직원들의 신뢰, 사기, 충성심, 몰입도 등 돈으로 환산하기 어려운 무형자산의 많은 것들이 무너집니다. 그로 인해 우수한 인재들이 가장 먼저 떠날 것입니다. 능력 있고, 선택권이 있고, 도덕적 민감성이 있는 사람들이 제일 먼저 이직을 준비합니다. 남는 것은 다른 선택지가 없는 사람들, 불공정에 둔감한 사람들입니다. 그런 사람들만이 남는 회사에게 미래는 단언컨대 없습니다. Chapter 06. 고덕곤듀는 자신이 무엇을 했는지 몰랐습니다 여기서 매우 중요한 사실 하나를 짚고 넘어가야 합니다. 고덕곤듀는 자신이 무엇을 벌였는지 전혀 몰랐습니다. 그녀는 정의를 실현하려던 것이 아닙니다. 그저 명품 술 사진을 올리듯, 브랜드 가방을 인증하듯, "오늘도 일 끝~" 정도의 가벼운 마음으로 영수증을 올렸을 뿐입니다. 아마도 그녀의 생각은 이랬을 것입니다. "내가 이런 일도 하고 있어. 임원들 경비 처리도 내가 다 담당하지. 좀 피곤하긴 하지만 나니깐~" MIT 미디어랩의 셰리 터클 교수가 2011년 저서 '외로운 군중'에서 지적한 바와 같이, 현대인들은 실제 대면 관계에서 표현하지 못하는 감정과 생각을 SNS를 통해 무의식적으로 분출하는 경향이 있습니다. 고덕곤듀에게 이것은 그저 일상의 일부였고, 자신의 직무를 은근히 과시하는 것이었습니다. 그런데 게시물이 올라간 후, 상황이 통제 불능이 되었습니다. 폭발적으로 늘어나는 조회수. 쏟아지는 댓글들. 회사 게시판의 혼란. 노조의 공식 움직임. 언론의 관심. 아마도 그 순간, 고덕곤듀는 극도의 공포를 느꼈을 것입니다. "내가 한 일의 무게"를 뒤늦게 인식하면서, "아, 내가 회사를 고발한 거구나"라는 인식이 찾아왔을 것입니다. ...

며칠 전 지식한스푼 결산을 올렸습니다.  오늘은 글쓰기에 바탕이 되었던 독서 및 기타 사항들에 대한 총결산을 올립니다. 지난번 글이 여러분께 보내는 감사의 의미라면 이번 시간은 저의 고백 혹은 성찰이 되겠네요. 안녕하세요. 덕왕입니다. 저는 올 한 해 정말 많은 신변의 변화가 있었습니다. 한 해에 이렇게 삶과 죽음에 가까운 많은 변화를 겪어본 적이 없었을 만큼 인생의 롤러코스터를 정말 진하게 탄 적이 없었던 것 같습니다. 하지만 그만큼 행복했고 감사할 일이 많은 적도 처음이었습니다. 제가 제어할 수 없는 방식으로 어두운 터널로 밀어 넣어졌을 때엔  다시는 고개를 들지 못할까봐 두려웠지만, 어둠 속에서 스스로를 천천히 돌아본 후 마침내 이 모든 것이 소명을 찾는 과정임을 깨닫게 되었고 그 후부터 참 많이 변했던 기억이 납니다. 올해, 블로그를 오픈하며 글을 쓰기 시작하고, AI의 문외한이었던 제가 자격증을 따고 8가지 AI 프로그램을 유료 구독하며 생산성을 끌어올리는 모습은 작년 이맘때엔 생각지도 못했습니다. 그래서 사람은 적당한(?) 충격이 있어야 하나 봅니다. 한 해의 기록을 남깁니다. 1. 독서 현황 총 44권             전년 대비 10% 부족 (2024년 56권) 2022년 이래 평균 50권 이상 유지했으나 2025년 블로그 오픈에 따른 글 작성으로 인해 절대 시간 부족 '양'은 줄었으나 오히려 굉장히 집중하며 시간 대비 효율적인 독서 습관을 구축함 2. 블로그 오픈 6월 네이버 블로그 오픈             7월 브런치 스토리 오픈 및 작가 선정             네이버 블로그 기준 총 60개 아티클 작성 (지식 한 스푼 기준)             2025년 6월 네이버 블로그 오픈 2025년 8월 브런치 스토리 오픈 3. 외국어 공부 일본어 스터디 시작 (10월)             2026년 JLPT N5 획득 목표             4. AI 자격증 취득 프롬프트 엔지니어 1급 자격 취득 (10월)             5. 옵시디언 학습 3월부터 9월까지 패스트 캠퍼스 옵시디언 강좌 수강             12월 말 현재 2회 수강 중             400개 이상 노트 작성 완료             전체 노트 중 20% 블로그 글 소재로 활용             제텔카스텐 기반 메모 습관화 및 지식 자산화로 생산성 향상             mcp, rag 및 자동화 시스템으로 확장 中 (손발이 저리도록 어려움)             6. 앱 제작 파이썬 및 바이브 코딩 공부 (4월 ~ 10월)             백테스팅 및 포트폴리오 제안 앱 제작 (11월): 현재 알파 버전 수정 中             7. 작곡 및 퍼블리싱 SUNO AI로 작곡 시작 (11월)             기존에 써 놓았던 곡들을 AI로 편집하여 총 46곡 완성             네이버 블로그에 신규 카테고리 추가 및 5곡 공개 완료     ...

함께 걸어 온 885시간 이 글은 제가 회사 게시판에 올린 올해의 결산이자 감사인사로써, 밸리 식구들의 이름이 등장하지는 않습니다. 이를 감안하고 봐주십시오. :-) 안녕하세요. 덕왕입니다. 2025년 12월 23일 밤 11시, 마지막 글을 쓰고 있습니다. 키보드 위에 손을 올리고 보니, 올 한 해 시간들이 주마등처럼 스쳐 지나갑니다. 누군가는 "주마등이 스친다"는 표현을 죽을 때나 쓴다고 하던데, 글쎄요, 저의 2025년은 그 표현 외에는 마땅한 것이 없을 정도로 정말 죽었다가 다시 태어난 것 같습니다. 1년간 총 885시간을 들여 게시판에 59개의 글을 쓰고, 292,613회의 조회수, 7,377개의 공감, 그리고 1,960개의 소중한 댓글을 받았습니다. 885시간은 주중에는 두 시간씩, 주말에는 시간제한을 두지 않고 거의 고3처럼 공부했던 저의 노력에 대한 최소한의 계산입니다. 아마 조금 더 넘을지도 모릅니다. 가끔은 "어디 갔니? 내 주말?"을 외칠 정도로 10시간 이상 몰입했던 때도 있었습니다. 하지만 숫자들보다 더 소중한 것이 있습니다. 바로 그 숫자 뒤에 계신 분들, 글을 읽어주시고 댓글을 달아주시며 때로는 칭찬으로, 때로는 따끔한 조언으로 덕왕을 일으켜 세워주신 분들입니다. 그 이야기로 을사년을 마무리하려 합니다. 1월, 다시 시작이라는 이름의 설렘 2025년의 첫 글은 루디아드 키플링의 시 'If'였습니다. "만약 네가 모든 것을 잃고도 다시 시작할 수 있다면"이라는 구절은 덕왕의 한편에 좌우명처럼 새겨진 문구입니다. 그 시를 여러분과 나누며 한 해를 열고 싶었습니다. 새해 첫날의 다짐이란 대개 작심삼일로 끝나기 마련인데, 이상하게도 그 시를 보면 의지가 샘솟았기에 여러분과 나누고 싶었습니다. 1월의 하이라이트는 단연 삼국지 인물열전이었습니다. 연초부터 40시간을 투자해서 쓴 글인데, 어떤 분이 댓글로 "40시간이면 회사에서 일주일 근무시간 아닌가요?"라고 하셔서 당황했던 기억이 납니다. 아, 그건 회사 업무 시간 외에 따로 40시간이었는데 아마 지금은 알고 계시겠지요. 정말 엄청나게 조사하고 글을 쓰고 또 다듬고, 각 인물들의 사진을 보정하던 때가 생각납니다.  무엇이든물어보세요님께서 "요즘 나이가 든 건지 게임 속 NPC가 된 듯 씁쓸한 기분"이라며 남기신 댓글이 오래도록 마음에 남았습니다. 삼국지의 영웅들도 결국 누군가의 서사 속 NPC였을지 모른다는 생각과 함께, 인생의 방향을 이끌어가는 주체를 누구로 하느냐에 따라 내가 주인공도, NPC도 될 수 있다는 생각이 들었습니다. 그 댓글에 참 많은 생각을 했던 기억이 납니다. 부자가되고싶니님은 글을 쓸 때마다 "동오의 진정한 왕은 덕왕뿐"이라며 칭송해 주셨는데, 요즘은 보이지 않으시네요. 사라지신 건지, 닉변하신 건지 알 수 없군요. 2월, S&P500과 씨름하던 날들 2월에는 S&P500에 대한 글을 썼습니다. 자료 조사를 참 많이 했습니다. 사람들이 막연한 생각을 가지고 투자하는 것이 안타까웠습니다. 미국 주식시장의 역사를 파헤치다 보니 1929년 대공황부터 2008년 금융위기까지, 인류가 얼마나 같은 실수를 반복해 왔는지 새삼 깨닫게 되더군요. 제게도 큰 공부가 되었습니다. 남녀칠세부동산님께서 "엄청난 정성에 제곱, 세제곱으로 비례하는 양질의 내용을 편하게 볼 수 있어 감사하다"라고 하셨고, 인버스도국장이다님은 "이건 진짜 개추를 누를 수밖에 없다"라고 해주셨습니다. 그 댓글들을 보며 새벽까지 자료를 뒤지던 저의 수고가 보상받은 듯했습니다. (그리고 만성피로를 얻었습니다) 2월 말에는 21세기 산업의 후추라고 불리는 희토류에 대해 열심히 썼습니다. 내심 좋은 반응을 기대했지만 아쉽게도 많은 공감을 얻지는 못했습니다. 하지만 열심히 공부한 만큼 지식으로 남았습니다. 봄, 그리고 침묵 3월의 기억은 강렬했습니다. 희토류 2편을 올리고 나서, 덕왕은 한동안 글을 쓰지 못했습니다. 삶에서 가장 힘든 순간이 갑자기 찾아왔기 때문입니다. 저의 존재 가치는 부정당했고 글을 쓴다는 것, 누군가에게 무언가를 전한다는 것 자체가 사치처럼 느껴지던 때였습니다. 아니, 어쩌면 그때의 저는 겨우 숨만 쉬며 목숨을 연명했던 것 같습니다. 그렇게 어둠에 빠진 시간이 길어질 때쯤 게시판에서 저를 찾아주신 분이 계셨습니다. 딱딱한꿀고구마말랭이님. 정말 우연하게 본 글이었습니다. 그 호출이 없었다면, 덕왕은 아마 2025년을 여기서 끝냈을지도 모릅니다.  방황하는 저의 이름을 불러주시자 변화가 일어나기 시작했습니다. 4월, This Time Is Not Different 4월 9일, 오랜 침묵을 깨고 글을 올렸습니다. 제목은 "This Time Is Not Different". 이번에도 다르지 않다. 고구마말랭이님의 호출로 인해 쓰게 된 글은 시장도, 인생도, 결국 사이클이 있고 바닥이 있으면 반등이 있다는 이야기를 나누기 위해서였습니다. 사실 그 글은 독자분들을 위한 것이기도 했지만, 무너진 저 자신을 일으켜 세우기 위한 것이기도 했습니다. 지금 보면 부족한 글이지만 당시로서는 그것이 제가 할 수 있는 최선이었습니다. 그날 댓글창은 제가 예상하지 못한 온기로 가득 찼습니다. 블루베리요거트님과 맑음님의 위로, "러키비키!"를 외쳐주신 크라토스님, 리스너님, 버핏처럼님, 미국장을했어야하는데님. 워너비리치님은 "인생의 또 한 계단을 오르고 있는 덕왕을 응원한다.”라는 감동의 댓글을 주셨고, mumumu님은 복귀를 축하한다고 말씀해 주셨습니다. 그날 밤, 퇴근 후 방에서 조용히 울었습니다. 부끄러운 고백이지만, 그랬답니다. 화면 너머의 글자들이 이렇게 따뜻할 수 있다는 것을, 그때 배웠습니다. 이 당시 여러 책을 우연하게 읽었는데, 제가 예전 글에서 썼듯이 하나같이 긍정적으로 생각하고, 시련은 소명을 찾는 여행이라며 저를 들어 올렸습니다. 마치 귀멸의 칼날 마지막에, 무잔에 의해 혈귀가 되려 하는 탄지로를 죽은 사람들이 모두 들어 올리는 것과 같은 느낌을 받았습니다. This time is not different. 이 글의 제목처럼 어두웠던 시간들 역시 저를 정금같이 단련하기 위한 수련의 과정과 다르지 않다는 것을 깨닫고 저는 일어났습니다. 그 글에는 이와 같은 중의적 의미가 담겨 있었습니다. 글을 쓰며 저의 어둠은 끝났습니다. 5월과 6월, 다시 달리기 시작하다 기운을 차린 덕왕은 다시 달리기 시작했습니다. 5월에는 ‘식량자원'과 ‘아이스크림의 역사'에 대해 썼습니다. 어떻게출근까지사랑하겠어널사랑하는거지님(제발 닉네임을 어떻게 좀…)께서는 "덕왕과 같은 회사를 다녀서 쫄아들었던 자부심이 생겼다"라고 하셨습니다. 그 닉네임의 길이만큼이나 긴 감동이었습니다. 5월 말에는 ‘가장 행복했던 대통령, 호세 무히카’에 대한 글을 썼습니다. 세상에서 가장 행복한 대통령이라 불렸던 우루과이의 지도자. 구태원클라쓰님께서 "일생에 한 번쯤 그런 대통령을 만나 자녀와 후손을 위해 진심으로 투표하고 싶다"라고 하셨을 때, 가슴 가득한 애민정신에 마음이 먹먹해졌습니다. (본좌의 가슴을 터치터치001하시다니, 제법이시군요) 6월에는 대선 이후 '확신의 함정, 우리 안의 괴물'을 썼습니다. 정치적인 글은 늘 조심스럽지만, 써야 할 때는 써야 합니다. 더 이상의 분열은 우리나라에 용납되지 않기 때문입니다. 그 글에 단골이신 어떻게출근까지사랑하겠어널사랑하는거지님(제발 닉네임을…)께서는 "우리 아들에게 해줄 말이 생겼다"라고 덕왕을 흐뭇하게 만드셨습니다. 그리고 찍먹부먹vs다먹님께서 달아주신 댓글은 훗날 '생각을 멈춘 사람들'의 아이디어가 되었습니다. 댓글 하나가 새로운 글의 씨앗이 된다는 것, 이것이 바로 소통의 힘이라는 것을 느꼈습니다. 6월에는 COSTCO에 대한 분석글을 썼습니다. ...

아이에게 들려주는 크리스마스 이야기 안녕하세요. 덕왕입니다. 작년 이맘때쯤 "크리스마스의 경제학"을 썼던 기억이 엊그제 같은데, 벌써 또 크리스마스가 다가왔습니다. 평범했던 거리가 트리와 불빛의 옷을 입으며 들뜬 분위기를 향수처럼 은은하게 풍깁니다. 이 날 즈음이 되면 우리는 평화와 사랑, 그리고 가족과 함께할 따뜻한 순간을 떠올리며 얼마 남지 않은 한 해의 반성과 내일의 희망을 떠올리기도 합니다. 이것이 우리가 아는 크리스마스의 모습입니다. 하지만 역사의 시계를 뒤로 돌려보면, 12월 25일에는 이런 행복한 모습 외에도 여러 가지 다른 얼굴을 한 사건들이 있었습니다. 신이 인간의 몸으로 내려온 날을 기념하기 위한 날에, 아이러니하게도 인간들은 신의 뜻과는 다른 역사를 써 내려가기도 했습니다. 오늘은 2025년 지식 한 스푼의 마지막 글로, '크리스마스에 가려진 또 다른 역사'에 대한 이야기를 새로운 형식으로 들려드리겠습니다. Chapter 0. 함박눈 내리는 날에 온 세상이 크리스마스의 행복감으로 들뜬 밤 온 세상이 크리스마스의 행복감으로 들뜬 크리스마스이브날의 밤, 아이는 내리는 눈을 보며 소리쳤습니다. "와아! 덕왕님! 보세요. 눈이 와요! 산타 할아버지가 분명 선물을 갖고 오시겠죠?" 흐린 창문 사이로 하얗게 별이 뜨던 그 교실 너머 함박눈이 내리기 시작했습니다. 덕왕은 웃으며 대답했습니다. "그럼! 그러다마다! 올 한 해 열심히 노력하고 착한 일도 많이 했으니 산타할아버지가 분명히 좋은 선물을 주실 게다." 아이는 함박웃음을 지었습니다. "정말요!? 신난다! 아! 빨리 받고 싶은데... 잠 안 자고 기다릴래요!" "허허... 녀석, 잠은 꼭 자야지. 산타할아버지는 우는 아이와 안 자는 아이에겐 선물을 안 주신단다." "앗! 정말요?" "그럼! 정말이고 말고. 부모님께 물어보렴. 이 덕왕의 말이 사실인지 아닌지." 덕왕은 점잖은 표정을 지으며 아이에게 대답했습니다. "앗 그러면 잘게요. 하지만 내일이 빨리 오면 좋겠어요!" 아이는 아쉬운 듯 대답했습니다. 덕왕은 한쪽 무릎을 꿇고 아이의 머리를 쓰다듬으며 말했습니다. "그리도 내일이 궁금한 것이냐? 그래 좋다. 그렇다면 내가 재미있는 이야기를 들려주마." "와! 뭔데요? 그것도 크리스마스 선물인가요?" "그럼! 어쩌면 크리스마스 선물보다 더 재밌고 즐거울 수도 있지! 크리스마스에 예수님이 오신 것 말고도 정말 많은 일들이 있었는데 혹시 알고 있느냐?" "몰라요! 뭔데요? 궁금해요. 들려주세요." "허허. 그래 이야기해 주마. 어디 보자... 어떤 이야기부터 시작해 볼까?" 덕왕은 고개를 들어 내리는 눈을 바라보며 잠시 생각에 잠기는 듯했지만 아이는 보챘습니다. "아이, 참. 얼른 들려주세요. 현기증 난단 말이에요!" "허허. 이 녀석, 성격이 비트코인 하락세보다 급하구나." "네? 비트코인이요?" "하하하... 아무것도 아니란다. 자, 이리 오너라." 덕왕은 따뜻한 벽난로 앞 소파에 앉아 한쪽 무릎에 아이를 앉힌 채 모닥불 앞에서 천천히 이야기를 시작했습니다. 창밖으로는 함박눈이 소복소복 내리고 있었고, 방 안에는 따뜻한 코코아 향기가 은은하게 퍼져 있었습니다. "그래... 옛날에 말이지... 이런 일들이 있었단다." Chapter 1. 800년 크리스마스: 유럽 문명의 재탄생 황제의 관을 쓴 날, 서로마의 부활 덕왕이 이야기를 시작했습니다. "지금으로부터 1,200년도 더 전의 일이란다. 서로마 제국이라는 아주 큰 나라가 멸망한 지 324년이 흘렀을 때였지. 800년 12월 25일, 로마의 성 베드로 대성당이라는 아주 크고 웅장한 성당에서 역사적인 순간이 펼쳐졌단다." "성당이요? 지금도 있어요?" "그럼! 지금도 바티칸에 가면 볼 수 있지. 그날 프랑크 왕국의 샤를마뉴라는 임금님이 미사를 드리고 일어서는데, 교황님이 갑자기 샤를마뉴의 머리에 ‘신성 로마 제국’의 황제의 관을 씌워주셨단다." "와, 깜짝 선물이었네요?" "바로 그거야! 근데 재미있는 건, 샤를마뉴 본인은 이 왕관을 원하지 않았다고 말했다는 것이지. 훗날 그는 '내가 알았다면 그날 성당에 가지 않았을 것'이라며 투덜댔다고 전해지고 있단다." "에이, 왕관 받는 건 좋은 거잖아요. 왜 싫대요?" 덕왕이 빙그레 웃었습니다. "좋은 질문이야. 황제가 되고 싶지 않았다기보다는, 교황님에게 빚을 졌다는 게 부담스러웠던 거지. 마치 친구가 갑자기 선물을 주면 '어, 이거 나중에 뭐 부탁할 거 있는 거 아니야?' 하는 부담스러운 마음과 비슷하달까." 아이가 고개를 끄덕였습니다. "아, 선물 받으면 나중에 뭔가 해줘야 하는 거군요. 어른들의 세계란 참." 덕왕은 아이의 이해력에 놀라워하며 이야기를 이어갔습니다. "하지만 교황님 입장에서는 자신을 보호해 줄 강력한 친구가 필요했지. 당시 레오 3세 교황님은 로마 귀족들에게 습격을 당해 많이 다치셨거든. 그래서 샤를마뉴에게 도움을 요청한 상태였고, 왕관은 일종의 '거래'이자 ‘보험’이었던 셈이지." 덕왕은 잠시 말을 멈추고 아이의 눈을 바라보았습니다. "그런데 이날의 대관식은 단순히 왕관 하나를 쓴 사건이 아니었단다. 멸망했던 '로마 제국'의 부활을 선언함과 동시에, 고대 로마의 유산, 기독교 신앙, 그리고 게르만족의 에너지가 하나로 합쳐진 ‘신성 로마 제국’의 이름을 빌린 '서유럽 문명'이 공식적으로 탄생한 순간이었지." "지금 유럽의 조상인 셈이네요?" "정확해! 샤를마뉴는 당시 서유럽의 대부분을 통일했단다. 지금의 프랑스, 독일, 이탈리아 북부, 네덜란드, 벨기에, 스위스를 아우르는 거대한 제국이었지. 그는 단순한 정복자가 아니라 학교를 세우고, 법을 정비하고, 문화를 장려하며 이른바 '카롤링거 르네상스'라 불리는 문화 부흥 운동을 이끈 위대한 지도자였어. 오늘날 유럽연합(EU)의 정신적 시조가 바로 이날 탄생했다고 볼 수 있단다." 아이가 눈을 반짝였습니다. "와, 크리스마스에 유럽이 태어났네요!" 덕왕이 고개를 끄덕이며 말했습니다. "그래. 샤를마뉴는 군대라는 '힘' 위에 기독교라는 '마음'을 얹었고, 교황님이라는 '믿음직한 어른'의 인정을 받아 모두가 따르는 황제가 되었지. 이 이야기를 통해 좋은 일을 하려면 실력도 필요하지만, 다른 사람들의 신뢰와 인정도 중요하다는 걸 알 수 있지." 아이는 고개를 끄덕였습니다. Chapter 2. 1066년 크리스마스: 불타는 대관식과 정복자의 탄생 이 함성은 축복인가, 반란인가? "자, 이번엔 샤를마뉴 황제가 왕관을 받은 이후 266년이 흐른 1066년의 잉글랜드를 보자꾸나. 지금으로부터 거의 천 년 전이지. 그해 12월 25일, 런던의 웨스트민스터 사원에서는 역사적인 대관식이 열리고 있었단다. 주인공은 프랑스 노르망디에서 건너온 정복자, 윌리엄 1세였지." "또 대관식이에요? 크리스마스엔 왕관 쓰는 날인가 봐요!" "허허, 그렇게 볼 수도 있겠구나. 윌리엄은 그해 10월, 헤이스팅스 전투에서 잉글랜드 웨식스 왕조의 마지막 왕 해럴드 2세를 물리쳤단다. 해럴드 왕이 눈에 화살을 맞고 쓰러지며 잉글랜드의 운명이 결정되었지." "으악, 눈에요? 엄청 아팠겠다..." "그래, 아팠을 게야. 윌리엄은 승리 후 자신이 단순한 침략자가 아니라 정당한 왕이라는 걸 보여주고 싶었단다. 그래서 가장 신성한 날인 '크리스마스'를 대관식 날짜로 잡았지. 예수님의 탄생과 자신의 왕조 탄생을 같은 날로 만들려는 똑똑한 계획이었지." 덕왕이 웃음을 멈추고 정색하며 말했습니다. "그런데 말이야, 그날 아주 황당한 사건이 벌어졌단다." "뭔데요? 뭔데요?" "대관식 날, 웨스트민스터 사원 안에서 윌리엄이 왕관을 쓰자, 귀족들이 일제히 '비바! (Viva!)', '헤일! (Hail!)'을 외치며 환호성을 질렀단다." "그게 무슨 뜻인데요?" "그 말은 왕을 찬양하거나 환호할 때 쓰는 말이란다. 우리말로 하자면 '폐하 만세', '만수무강하소서' 정도로 말할 수 있을 것 같구나." "그럼 좋은 거잖아요?" "그렇지. 그런데 문제는 사원 밖을 지키던 윌리엄의 부하들이었어. 이 사람들은 프랑스어를 쓰는 군인들이었거든. 사원 안에서 웅장하게 울려 퍼지는 잉글랜드 사람들의 환호성을 듣고, 그들은 안에서 폭동이 일어나 왕을 죽이려 한다고 생각했단다." 아이가 눈을 동그랗게 떴습니다. "환호하는 건데요?" "언어가 달랐거든. 못 알아들으니까 오해를 한 거야. 그래서 충성심에 불타오른 부하들은 즉시 사원 주변의 민가에 불을 지르고 사람들을 학살하기 시작했단다." "헐... 완전 오해잖아요!" "그래. 마치 선생님이 '잘했어!' 하고 칭찬했는데, 옆 교실에서 '야단치는 소리'로 잘못 들은 것과 비슷하달까. 사원 안은 순식간에 아수라장이 되었지. 연기가 스며들고 밖에서 비명이 들리자, 대관식에 참석한 사람들은 겁에 질려 밖으로 뛰쳐나갔고, 윌리엄만이 텅 빈 제단 앞에 남아 벌벌 떠는 주교에게서 왕관을 받고 있었단다. 역사책에는 '왕은 머리부터 발끝까지 떨고 있었다'라고 기록되어 있지." "크리스마스에 오해 때문에 많은 사람들이 죽었다니... 슬프네요." 덕왕이 아이의 머리를 쓰다듬었습니다. "그래. 그해 크리스마스 런던은 축제의 불빛 대신 화재의 불길로 타올랐단다. 하지만 역설적이게도 이 피의 크리스마스가 현대 영국의 기틀을 닦았단다. 왕권이 강한 프랑스에서 건너온 왕으로 인해 영국에서도 강력한 왕권과 봉건제도가 확립되었고, 프랑스어와 영어가 섞이면서 지금의 영어가 탄생했단다. beef(소고기), pork(돼지고기) 같은 단어가 영어에 들어온 것도 이때지. 원래 영어로는 그냥 cow meat, pig meat였거든." "아, 그래서 영어에 프랑스어가 섞여 있는 거구나! 'Chef(셰프)'와 'Menu(메뉴)'가 프랑스어였다는 건 알아요." "똑똑하구나. 어쨌든 당시 윌리엄의 부하들도 안에서 무슨 일이 일어나는지 먼저 확인했더라면, 그런 비극은 없었을 텐데 말이다. 확인되지 않은 정보를 믿고 섣불리 행동하면 큰 실수를 저지를 수 있으니, 이는 항상 경계해야 한단다.” "잘못 받은 정보로 같은 편을 공격하는 것을 '프렌들리 파이어(Friendly Fire)'라고 하는데, 이 사건이 바로 그 대표적인 사례란다. 마치 주식시장에서 가짜 뉴스에 속아 주식을 사거나 파는 사람들과 묘하게 닮았다고나 할까?" "하하하, 정말 그러네요. 우리 아빠 같아요!" "어흠... 다음으로 넘어가자꾸나." 덕왕은 헛기침을 하며 이야기를 이어나갔습니다. Chapter 3. 1492년 크리스마스: 신대륙의 문이 열리다 역사를 바꾼 좌초된 배 덕왕이 따뜻한 코코아 두 잔을 타 가지고 온 후 이야기를 이었습니다. "자, 이번엔 콜럼버스 이야기란다. 1492년, 크리스토퍼 콜럼버스는 인도를 찾아 서쪽으로, 또 서쪽으로 항해하고 있었지." "콜럼버스요! 알아요! 인도를 찾으려다 아메리카를 발견한 사람이요!" "오, 잘 알고 있구나! 그런데 그해 12월 24일 밤, 아이티 해안 근처에서 큰 사고가 났단다. 콜럼버스의 기함인 '산타마리아호'가 암초에 걸려 꼼짝할 수 없게 된 거야." "배가 부딪혔어요? 왜요?" 덕왕이 픽 웃었습니다. "선원들이 크리스마스이브 파티에 정신이 팔려서, 배의 조종을 경험 없는 소년에게 맡겼거든. 콜럼버스 본인도 이틀간 잠을 못 자서 취침 중이었고 다른 선원들도 술에 취해 있었단다. 마치 시험 전날 하라는 공부는 안 하고 플래티넘을 찍기 위해 게임만 하다가 막상 브론즈한테도 발리고 시험을 망친 것과 비슷하달까?" "아... 답이 없네요." "그렇지. 배는 꼼짝도 하지 않았고, 결국 콜럼버스는 배를 버려야 했지. 하지만 콜럼버스는 절망적인 상황에서도 뜻밖의 기회를 봤단다. 바로 배를 해체해서 그 나무로 해안가에 요새를 짓기로 한 거야." "와, 이번 생은 망한 줄 알았는데!" "12월 25일 아침, 콜럼버스는 이 요새의 이름을 '라 나비다(La Navidad)', 즉 스페인어로 '크리스마스'라고 지었단다. 이것이 신대륙에 건설된 최초의 유럽인 마을이었어. 콜럼버스는 일기장에 '이곳에 정착하라는 신의 계시'라고 적었단다." 아이가 감탄했습니다. "와! 정신승리 쩌네요! 아무튼 실패한 건 줄 알았는데 새로운 시작이 된 거군요!" "정확해. 계획대로 안 되었지만 포기하지 않고 다른 방법을 찾은 거지. 배가 좌초되지 않았다면 그냥 스페인으로 돌아갔을 테고, 아메리카 대륙의 역사는 달라졌을지도 모르지." "정말, 그렇겠어요." 아이의 눈망울은 초롱초롱했습니다. 덕왕이 진지한 표정을 지었습니다. "하지만 이 이야기에는 슬픈 면도 있단다. 원래 그 땅에 살던 사람들에게 이 크리스마스는 재앙의 시작이었지. 유럽 사람들이 병균을 가지고 오면서 많은 원주민들이 병에 걸리고, 유럽인들에게 땅을 빼앗기게 되었단다. 결국 콜럼버스가 떠난 후 '라 나비다'에 남겨진 39명의 선원들은 원주민들을 약탈하고 학대하다가 몰살당했단다. 이 사건 이후 유럽 사람들은 아메리카 대륙을 정복의 대상으로 보게 되었고, 아메리카 원주민들에게는 지옥의 문이 열리게 된 셈이지." "그건 참 슬프네요..." "그래. 이 이야기처럼 우리가 보고 듣는 모든 일에는 좋은 면과 나쁜 면이 함께 있단다. 또한 실패에서 새로운 가치를 만들 수도 있지만 그 성공이 다른 사람들의 희생 위에 세워질 수 있음도 기억해야 한단다." "네. 알겠어요." 아이는 다짐하듯 고개를 끄덕였습니다. Chapter 4. 1642년 크리스마스: 과학혁명의 탄생일 우주의 법칙을 발견한 신의 대리인 덕왕이 모닥불에 장작을 넣으며 말했습니다. "자, 이번 이야기는 너도 잘 아는 사람이란다. 1642년 12월 25일, 영국의 한 시골 마을에서 아주 작은 아기가 태어났어. 몸이 너무 작아서 큰 머그잔에도 들어갈 정도였지." "헉, 그렇게 작았어요?" "의사들은 '이 아이는 오늘 밤을 넘기기 어려울 것'이라고 말했단다. 오죽하면 의사가 아이를 위해 약을 사러 보낸 사람들이 아이가 죽을 거라 생각하고 천천히 걸어갔다는 일화가 있을 정도였지. 그런데 그 아이가 살아서 우리 인류 역사상 가장 위대한 과학자 중 한 명이 된 거야. 그 아이가 누구였을 것 같니?" 아이가 고개를 갸웃거렸습니다. "음... 모르겠는데요?" "아이작 뉴턴이란다." "와! 뉴턴이요!? 만유인력을 발견한 사람!?" "오, 잘 알고 있네! 맞아. 중력을 발견한 바로 그 위대한 뉴턴이야. 그 작은 아기가 83년을 살며 인류 역사상 가장 위대한 과학자가 될 줄 누가 알았겠니." 덕왕이 아이의 귀에 속삭이듯 말했습니다. “그래서 실은 뉴턴의 원래 이름이 ‘아이 작은’ 뉴턴이었다는 소문이 있단다…” “와! 진짜요? 영국도 우리나라 말을 쓰나요?” 덕왕은 웃으며 계속 말을 이어나갔습니다. "농담이란다. 아무튼 뉴턴이 태어나기 전까지 사람들은 세상의 모든 일이 '신의 뜻'이라고 생각했단다. 사과가 떨어지는 것도 신이 그렇게 하셨기 때문이고, 행성이 도는 것도 신의 조화라고 믿었지. 하지만 뉴턴은 이 모든 현상에 수학적인 법칙이 있다는 걸 발견했지." "맞아요! 책에서 봤어요." 아이는 손뼉을 치며 말했습니다. "오, 벌써 알고 있구나! 똑똑하네. 뉴턴은 만유인력의 법칙, 운동의 3법칙, 즉 관성, 가속도, 작용 반작용의 법칙과 미적분학, 그리고 빛의 스펙트럼까지 발견했단다. 그의 책 <자연철학의 수학적 원리, 프린키피아>는 지금까지도 물리학 역사상 가장 중요한 책으로 평가받지." 아이의 눈이 빛났습니다. "크리스마스에 그런 위대한 사람이 태어났네요!" "그래. 그런데 뉴턴이 처음부터 위대한 사람은 아니었단다. 그의 아버지는 그가 태어나기 3개월 전에 돌아가셨고, 어머니는 뉴턴이 세 살 때 재혼하면서 외할머니 손에서 자랐단다. 어린 뉴턴은 의붓아버지와 어머니를 '불태워 죽이겠다'라고 일기에 쓸 정도로 분노에 찬 아이였단다." "와아! 아무리 그래도 부모님을... 알고 보니 쓰레기네요!" "어허! 그 정도로 뉴턴의 어린 시절은 불우했던 거야." 덕왕은 천천히 말을 이어나갔습니다. "모두가 행복해져야 할 크리스마스에, 가장 어둡게 태어난 뉴턴은 인류에게 '과학'이라는 새로운 선물을 주었단다. 그가 없었다면 우리는 여전히 달을 보며 그냥 신기해하기만 했을지도 몰라." 덕왕이 장난스럽게 덧붙였습니다. "물론, 학생들에게는 미적분이라는 영원한 숙제도 선물했지만 말이야." "헉... 미적분 어렵다던데... 우리 아빠도 수포자의 길을 걸었대요." "허허, 그랬니? 너무 걱정 말거라. 그런데 말이야, 재미있는 사실이 또 있단다. 이렇게 천재였던 뉴턴도 주식 투자에서는 크게 실패했다는 것이지." "네? 뉴턴이요? 천재가요?" "그는 1720년에 '남해회사'라는 회사 주식에 투자했다가 거의 전 재산인 2만 파운드를 잃었단다. 그 가치를 지금으로 따지면 무려 약 60억 원이지. 그때 뉴턴은 좌절하며 이런 말을 남겼단다. '나는 별의 움직임은 계산할 수 있지만, 사람들의 미친 행동은 계산할 수 없다.'" "뉴턴도 다 잘하진 않네요?" 아이가 깔깔 웃었습니다. "그래. 아무리 똑똑한 사람도 다 잘할 수는 없단다. 크리스마스에 태어난 과학의 아버지가 주식시장에서 돈을 잃을 줄 누가 알았겠니? 천하의 뉴턴조차 이것을 예측하진 못한 거야. 주식시장은 수학 공식처럼 딱 떨어지지 않는단다. 욕심과 공포, 비합리성 등 측정하기 어려운 사람들의 마음이 섞여 있기 때문이지. 이 때문에 앞을 예상하기도 어렵단다. 세상은 사람들과 같이 사는 곳이므로 확신은 위험하며 항상 조심하고 생각해야 한다는 것을 잊지 말으렴." "네! 알겠어요." 아이는 입을 야무지게 다물며 대답했습니다. Chapter 5. 1776년 크리스마스: 얼어붙은 델라웨어 강의 도박 공격, 지금이니? 덕왕이 아이를 바라보며 말했습니다. "이번엔 아주 용감한 이야기란다. 미국 독립전쟁이 한창이던 1776년 12월, 미국 독립군의 상황은 정말 안 좋았단다. 독립선언서를 발표하긴 했지만, 영국군에게 계속 지고 있었거든. 군대는 펜실베이니아까지 밀려나 있었고, 병사들 중에는 신발도 없이 헝겊으로 발을 감싼 채 눈밭을 걷는 사람도 있었단다." "신발도 없이요? 너무 불쌍해요..." "그래. 게다가 12월 31일이 되면 병사들의 계약 기간이 끝나서 다들 집으로 돌아갈 예정이었어. 조지 워싱턴 장군에게 남은 시간은 일주일 뿐이었지." "앗! 조지 워싱턴! 엄마 지갑에서 봤어요." "엄마가 달러 투자를 하시는가 보구나. 그래. 1달러 지폐에 그려진 사람이 바로 조지 워싱턴이란다. 아무튼 그는 절체절명의 위기에 빠졌지." "저런, 그럼 어떻게 하나요?" "워싱턴은 알았단다. 정면으로 싸워서는 세계 최강 영국군을 이길 수 없다는 걸. 그래서 적군이 가장 방심하는 때를 노리기로 했지. 그리고 그때가 바로 크리스마스였단다." 덕왕이 아이에게 가까이 다가가며 목소리를 낮췄습니다. "워싱턴은 영국군이 고용한 독일 용병들인 '헤센(Hessen) 부대'가 크리스마스에 술과 파티를 즐기느라 정신이 없을 거라고 예상했단다. 실제로 독일 용병 부대는 방심하기도 했고. 그래서 크리스마스이브 밤에 공격하기로 결정했지. 작전 암호는 'Victory or Death’, 승리 아니면 죽음을!" "우와, 비장하다... 가슴이 웅장해져요." "드디어 작전 개시날인 12월 25일 밤, 워싱턴은 2,400명의 병사를 이끌고 델라웨어 강 앞에 섰단다. 강물에는 얼음덩어리가 둥둥 떠다니고, 눈보라마저 몰아쳤지. 조금만 삐끗해도 얼음물에 빠져 죽을 수 있는 위험한 상황이었단다." "정말 춥고 무서웠겠다..." 아이는 담요로 얼굴을 감싸며 ...

착한 사람들이 왜 정치 앞에서는 악마가 되는가? 안녕하세요. 덕왕입니다. 지난 시간, 우리는 한나 아렌트의 "악의 평범성"과 에른스트 블로흐의 "비동시성의 동시성"이라는 두 개의 렌즈를 바탕으로 평범한 사람들이 어떻게 생각을 멈추고 악에 동참하게 되는지, 그리고 같은 시대를 사는 사람들이 서로를 적으로 느끼는 정치적 극성화 현상까지 들여다보았습니다. 그리고 우리는 우리를 옭아매는 여섯 겹의 덫을 확인했습니다. 정치를 생존의 위협으로 착각하는 뇌, 부족주의를 강화하는 호르몬, 자기기만을 정당화하는 확증편향, 우리 대 그들의 프레임을 만드는 집단 정체성, 경제적 결핍이 빼앗아가는 인지 능력, 그리고 분노를 상품으로 파는 알고리즘 미디어까지. 이 모든 것이 거미줄처럼 우리를 에워싸고 있습니다. 하지만 절망하기는 이릅니다. 지금부터 우리는 탈출구를 찾아볼 것입니다. 어떻게 생각을 되찾을 것인가? 개인적 차원에서, 사회적 차원에서, 그리고 냉철해야 할 투자자로서 어떻게 이 광기에서 벗어날 것인가? 본격적으로 해법을 탐구하기 전 당부의 말을 전합니다. 두 번째 시간의 글은 첫 번째 시간과는 비교도 되지 않을 정도로 민감한 분야가 포함되어 있습니다. 제 안의 작은 아이가 '님아, 그 강을 건너지 마오'라고 간절히 속삭였지만 피하지 않기로 했습니다. 판도라의 상자를 여는 마음은 두려움을 필연적으로 수반하지만 상자 속엔 희망도 들어있었다는 것을 기억합니다. 객관적인 데이터와 자료에 근거하여 글을 쓰기 위해 노력했습니다. 하지만 완전한 객관화란 존재할 수 없으며 여러분의 생각과 맞지 않을 수도 있습니다. 기대에 미치지 못하는 모든 이유는 덕왕의 '무지'와 '부덕'에서 나온 것이기에 모든 비판은 제게 해주십시오. 상호 간의 건전한 토론은 환영하지만 서로에 대한 인신공격과 세대 및 성별에 대한 근거 없는 공격은 자제해 주시길 간곡히 부탁드립니다. 아울러 글을 다 읽고 난 이후에는 눈을 감고 천천히 호흡하며 생각을 정리하는 자신을 발견할 수 있기를 바라며 두 번째 시간을 시작합니다. PART 3: 이대남과 이대녀, 세대 간 단절의 뿌리 12. 일곱 번째 덫: 20대 남자의 보수화와 그들의 진짜 속마음 앞서 살펴본 여섯 겹의 덫만으로도 충분히 복잡하지만, 한국 사회에는 치명적인 두 개의 덫이 더 있습니다. 바로 20대를 중심으로 한 세대와 성별 간 갈등입니다. 숫자가 말하는 세대 전쟁 20대 남녀의 정치 성향이 극명하게 달라지고 있습니다. 지난 2022년 대선에서 20대 남성의 58.7%가 윤석열 후보에 투표했고, 20대 여성의 58.0%는 이재명 후보를 선택했습니다. 2025년 대선에서는 이 균열이 더욱 깊어졌습니다. 20대 전체에서 41.3%가 이재명 후보에게 투표했지만, 이를 성별로 나누어 보면 이야기가 완전히 달라집니다. 출구조사 결과 20대 남성의 약 74%가 보수 후보들 중 한 명에게 투표하고 이재명 후보에게는 24.0%만이 투표한 반면, 20대 여성에서는 약 58%가 이재명 후보에게 투표하고 35.6%만이 보수 후보에게 표를 주었습니다. 이는 단순한 의견 차이가 아닌 같은 세대 내에서 완전히 다른 현실을 인식하고 있다는 증거입니다. 2022년 대선에서 처음 드러난 20대 남성의 보수화와 20대 여성의 진보화라는 균열의 조짐은 시간이 갈수록 더욱 분명해지고 있습니다. 정당의 지지율도 마찬가지입니다. 2025년 2월 기준, 20대 남성의 국민의힘 지지율은 36%인 반면 민주당 지지율은 14%에 불과합니다. 반대로 20대 여성은 민주당 지지율이 압도적으로 높습니다. 한국갤럽의 2024년 조사에 따르면, 전 세대를 통틀어 20대 남성의 보수화 경향이 가장 두드러집니다. 이것은 역사적으로 매우 이례적인 현상입니다. 전통적으로 젊은 세대는 진보 성향을 보여왔고, 나이가 들면서 보수화되는 패턴을 보였습니다. 그런데 지금의 20대 남성은 50-60대보다 더 보수적으로 변하고 있습니다. 글로벌 비교를 해보겠습니다. 2023년 Financial Times의 분석에 따르면, 미국과 유럽에서도 젊은 남성과 여성 사이의 정치 성향 격차가 벌어지고 있습니다. 하지만 한국의 격차는 40점 이상으로 미국의 31점, 독일의 30점, 영국의 25점을 훨씬 상회합니다. 유럽의 대부분 국가는 7-10점 차이에 불과합니다. 우리나라가 이 분야에서도 세계 1등을 하다니, 자랑스러워야 할지 슬퍼해야 할지 모르겠습니다. 무엇이 한국의 20대를, 특히 20대 남성을 이렇게 만들었을까요? 기성세대들은 20대 남자들을 '이대남'으로 부르며, 뭐가 부족해서 보수가 되는지 이해할 수 없다는 반응을 보이지만 이것은 세대 간의 보수화의 원인을 파악하지 못했기 때문입니다. 60대 이상의 세대가 '반공'과 '정부 주도의 성장 우선주의'를 핵심으로 한 '이념적 보수'라면 20대 남성은 '반(反) 페미니즘'과 '공정성'을 핵심으로 한 '기능적 보수'입니다. 그들의 마음이 다른 세대와 다르게 돌아선 이유를 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 경제적 박탈감: 사다리가 사라진 세대 첫 번째 이유는 경제적 박탈감입니다. 젊은 세대가 기성세대보다 단순히 가난하다는 것이 핵심이 아닙니다. 핵심은 "격차의 확대"입니다. 한국은행과 통계청 자료를 보면, 2010년부터 2020년까지 20-30대의 순자산은 연평균 4.3% 증가했습니다. 나쁘지 않은 수치처럼 보이지만 같은 기간 40-50대의 순자산은 6.8% 증가했습니다. 격차가 확대되고 있다는 뜻입니다. 피케티의 경고: r > g의 저주 토마스 피케티는 그의 저서 <21세기 자본>에서 r > g (자본수익률이 경제성장률보다 크다)라는 유명한 부등식을 통해, 자산 불평등이 구조적으로 심화될 수밖에 없음을 증명했습니다. 자본이 돈을 버는 속도가 사람이 땀 흘려 일해서 돈을 버는 속도보다 훨씬 빠르기 때문에, 이미 자산을 가진 기성세대와 이제 막 사회에 진입한 청년 세대의 격차는 좁혀질 수 없습니다. 마치 아무리 달려도 따라잡을 수 없는 제논의 역설 같은 일이 실제로 벌어지고 있습니다. 만약 자본수익률(r)이 연 5%이고 경제성장률(g)이 연 2%라고 가정해 봅시다. 10년 후의 격차를 보면, 1억 원의 자산을 가진 사람은 1.6289억 원(6,289만 원 증가)이 되고, 연봉 3,000만 원인 사람은 3,657만 원(657만 원 증가)이 됩니다. 격차는 9.57배입니다. 20년 후의 격차를 보면, 자산 보유자는 2.6533억 원(1억 6,533만 원 증가)이 되고, 노동자는 4,458만 원(1,458만 원 증가)이 됩니다. 격차는 11.34배로 벌어집니다. 2024년 통계청 가계금융복지조사 결과에 따르면 30대 이하(20~39세)의 순자산은 평균 약 2억 2천만 원인 반면, 40-50대는 4억 5,000만 원에서 5억 초반을 보유하고 있는 것으로 나타났습니다. 세대 간 자산 격차가 두 배 가까이 벌어진 것입니다. 2억 원 이상의 절대적 격차도 이들에겐 아득한 차이인데 따라잡을 수 없는 현실은 절망감을 안겨줄 뿐입니다. 현재 시스템에서는 이 격차가 좁혀지기 어렵습니다. 2024년 기준 서울의 PIR(주택가격/연소득 배수)은 13.9배입니다. 숨만 쉬고 일해도 내 집 마련에 14년이 걸립니다. 청년가구(19-34세)의 자가점유율은 12.2%로 전체 평균의 5분의 1 수준입니다. 40년 전만 해도 20대의 자가 보유율이 30%였던 것과 비교하면 절반 이하로 추락한 것입니다. 이를 부채질한 것이 바로 '금리'와 '통화정책'입니다. 돈을 많이 풀면 필연적으로 자산가격이 높아지는데 비해 이 과정에서 부의 재분배는 불평등하게 이루어집니다. 소득이 높고 자산가치가 높은 사람들은 저금리로 많은 금액을 대출받을 수 있지만 소득이 낮고 자산을 축적하지 못한 젊은 세대는 적은 금액을 고금리로 대출받거나 아예 그마저도 불가능합니다. 결국 기성세대의 부는 더욱 증가하고 소득이 상대적으로 낮은 젊은 세대의 부는 상대적으로 감소하여 세대 간 차이가 더욱 확대됩니다. 지난 십 년 이상의 전 세계적인 저금리 기조와 한국의 부동산 정책은 이를 더욱 부채질했습니다. 젊은 세대는 열심히 일해도 집을 살 수 없고, 저축해도 노후를 준비할 수 없으며, 결혼하고 아이를 낳는 것은 사치를 넘어 두려움이 되었습니다. 그들에게 "노력하면 된다"는 말은 더 이상 통하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 이미 충분히 노력하고 있기 때문입니다. 공정성 프레임: 과연 평등한가? 두 번째 이유는 "공정성"에 대한 의문입니다. 20대 남성이 느끼는 박탈감은 단순히 경제적인 것만이 아닙니다. 그들은 "역차별"을 당하고 있다고 느낍니다. 채용 시 여성 할당제에 대한 불만, 성범죄에 대한 엄격한 처벌이 "무고죄"로 악용될 수 있다는 두려움 등이 복합적으로 작용합니다. 특히 2018년 홍익대 누드모델 불법촬영 편파 수사 논란과 이에 대한 메갈리아의 반응, 미투 운동의 확산 등은 20대 남성에게 "우리는 희생양이 되고 있다"는 인식을 심어주었습니다. TMI: 홍익대 누드모델 불법촬영 사건 2018년 홍익대 누드모델 불법촬영 사건은 여성 모델이 남성 모델의 나체를 몰래 촬영해 남성혐오 사이트인 워마드에 유포한 사건으로, 가해 여성은 징역 10개월 실형을 받았습니다. 이 사건은 '편파 수사' 논란을 일으켜 대규모 페미니즘 시위를 촉발했습니다. 여성들은 '피해자가 남자라서' 여성 피의자에 대한 가혹 수사를 비판했으나, 젊은 남성들은 오랫동안 남성들에 대한 편파수사가 있었음을 주장하며 남성 피해자의 고통을 외면하고 가해자를 피해자처럼 포장한다고 느꼈습니다. 보수 진영은 이 불만을 "공정성"의 프레임으로 포장하고 이를 정치적으로 자산화하는 데 성공했습니다. "노력하지 않는 사람들이 혜택을 받는다", "역차별이 만연하다", "능력주의가 무너졌다"는 메시지는 경제적으로 불안한 젊은 남성들에게 강력하게 어필했습니다. 또 하나의 이유로는 그들이 지난 진보 정권에 의해 소수의 목소리와 감정에 좌우되어 공정이 파괴된 사례를 보았기 때문입니다. 소수 및 약자를 보호하는 것에는 기본적으로 저 또한 찬성하나 개인의 노력을 무력화시키거나 공론화의 과정 없이 피해자를 양산할 수 있는 법의 제정은 지난 진보 정권이 저지른 분명한 실수입니다. 당시 사회적 분위기로 제정된 '민식이법'은 희생자의 아픔에는 동의하지만 법률 제정에 있어서 충분한 토의와 공론화 과정 없이 당시 사회적 분위기 몰이로 인해 제정되었습니다. 운전자가 아무리 조심해도 불가항력적 사고가 날 수 있음에도 불구하고 과도한 형량을 부과하여 감성이 법리를 넘어섰다는 평가를 받기도 했습니다. 또한 인천국제공항공사 보안검색요원들의 정규직 채용사례에서도 볼 수 있듯이, 과정의 공정함과 결과의 정의로움을 외쳤던 진보 정부의 목소리와는 정면으로 배치되는 조치들은, 노력 없이도 운만 좋으면 정규직이 될 수 있다는 것을 보여주며 노력하는 청년들을 절망에 빠뜨렸습니다. 양성 평등을 위한 정책을 수립하고 집행하는 것으로 충분한데 스스로를 페미니즘 정권이라 자처했던 것도 정치적으로는 아마추어적 패착에 가깝습니다. 의무와 사랑을 혼동하는 사회: 군대 문제 그리고 20대 남성들의 분노에 기름을 붓는 가장 결정적인 원인, 바로 군 복무 문제입니다. 대한민국은 세계 유일의 분단국가이자 휴전 국가입니다. 하지만 아이러니하게도 군인에 대한 사회적 대우는 매우 낮은 수준입니다. 세계의 군인 대우 미국의 제35대 대통령 존 F. 케네디는 "국가는 그 나라가 배출한 인물뿐만 아니라, 그 나라가 기억하고 존경하는 인물에 의해 그 정체성이 드러난다"라고 말했습니다. 미국 시민들은 군인을 마주칠 때마다 "Thank you for your service"라고 말하고, 노르웨이에서는 여성 징병제를 '특권'으로 여깁니다. 반면 우리나라는 어떻습니까? 의무만 있고 존중은 없습니다. 군인을 '군바리', '집 지키는 개'라고 비하하며, 성스러운 군복무의 의무를 '군캉스'라고 비웃는 목소리는 젊은 남성들에게 씻을 수 없는 모멸감을 주었습니다. 한국에서 20대 남성의 보수화는 단순히 보수 정당이 좋아서가 아닙니다. "국가가 나를 부려먹고 버렸다", "젊음을 희생했는데 아무도 알아주지 않고 고마워하지도 않고 오히려 비웃는다"는 배신감에서 비롯된 것입니다. 한국은 2013년부터 공무원·공기업 채용 시 군가산점제를 전면 폐지했습니다. 이는 헌법재판소의 위헌 결정 때문이었습니다. 그렇다면 다른 나라들은 어떨까요? 미국은 연방 공무원 채용에서 Veterans' Preference 제도를 통해 제대군인에게 가산점을 부여합니다. 영국은 공공부문에서 제대 군인 채용의 우선권을 주며 채용 기업에 세제혜택 및 홍보를 지원합니다. 징병제를 실시하는 이스라엘은 제대 후 대학 진학 시 학비의 75%를 장학금으로 지원합니다. 국가를 위한 헌신을 교육의 기회로 보답하는 것입니다. 역시 징병제 국가인 싱가포르는 현역 복무부터 예비군 완료 시까지 NS HOME Award를 통해 총 17,000~18,500 싱가포르 달러(약 17,000~19,000 미국 달러)를 지급합니다. 이는 단순한 월급 외에 국가가 제공하는 확실한 금전적 보상입니다. 또 다른 징병제 국가인 스위스는 징병제 유지에 대한 국민투표 찬성률이 73%에 달할 정도로 사회적 합의가 견고합니다. 그 비결은 '소득 보전'입니다. 고용주는 복무 중인 직원에게 급여를 100% 지급하고, 정부로부터 보상금을 환급받습니다. 징집병이라도 실질 소득 손실이 거의 없습니다. 하지만 우리나라에서는 군가산점제는 폐지되었고, 복무 기간 동안의 학비 지원도, 전역 후의 세제 혜택도, 사회 진출 시의 소득 보전도 전무합니다. 전쟁이 끝나지 않은 분단된 나라에서 말입니다. 최근 병장 월급이 2025년 기준 150만 원, 지원금을 합치면 205만 원까지 오른다고 대대적으로 홍보합니다. 하지만 이것이 충분한 보상일까요? 2025년 최저임금은 시간당 10,030원입니다. 주 40시간 기준 월 환산액은 약 209만 6,270원입니다. 병사들은 사회와 격리된 채 24시간 부대 내에서 생활하며 통제를 받습니다. 노동 시간과 자유의 박탈을 고려하면, 205만 원은 최저임금 수준에도 미치지 못하거나 겨우 턱걸이하는 수준입니다. 이건 마치 마라톤을 뛰어야 하는데 고무신을 주며 "발 안 아프지?"라고 묻는 것과 다르지 않습니다. 출산과 군 복무: 비교할 수 없는 가치 이 논쟁이 나올 때마다 등장하는 "남자는 군대 가지만, 여자는 애 낳잖아"라는 말은 논리적으로 성립할 수 없는 틀린 비교입니다. 의무 vs 권리: 군 복무는 헌법과 법률이 강제하는 '법적 의무'입니다. 반면 출산은 개인의 행복 추구권과 사랑에 기반한 '선택'적 권리입니다. 본질의 호도: 만약 출산이 군 복무의 등가교환이라면, 아이를 낳지 않은 비혼 여성은 병역 기피자와 같은 것일까요? 결코 아닙니다. 이런 비교가 더욱 나쁜 이유는 본질에 대한 사유와 토론을 그 시작부터 불가능하게 만들며 사회적 합의를 위해 아무런 도움도 되지 않는다는 점입니다. 20대 남성들, 그들이 원하는 것은 거창한 것이 아닙니다. "국가의 부름에 응해 가장 빛나는 젊음을 바치고 위험을 무릅쓴 것에 대한 합당한 보상과 사회적 존중"입니다. 13. 여덟 번째 덫: 20대 여성의 두려움과 유리천장의 현실 이제 고개를 돌려 반대편에 앉아 있는 20대 여성의 이야기를 들어보겠습니다. 20대 남성이 '공정성'과 '역차별'에 분노한다면, 20대 여성은 '생존'과 '구조적 차별'에 절망하고 있습니다. 그들의 분노 역시 막연한 감정이 아닌, 차가운 데이터에 근거하고 있습니다. 생존의 문제: 안전에 대한 공포 많은 20대 남성에게 밤길은 그저 어두운 길이지만, 많은 20대 여성에게 밤길은 '죽을 수도 있는 길'입니다. 이것은 과장이 아닙니다. 대검찰청의 <2023 범죄분석> 통계에 따르면, 흉악 강력범죄(살인, 강도, 방화, 성폭력) 피해자의 약 85%가 여성입니다. 특히 성폭력 범죄 피해자의 90% 이상이 여성이라는 점은 시사하는 바가 큽니다. 여기에 더해 '딥페이크 성범죄', 'N번방 사건으로 대표되는 불법 촬영(몰카)', '스토킹 범죄' 등 디지털 성범죄와 신종 범죄의 타깃 역시 압도적으로 젊은 여성을 향하고 있습니다. 20대 여성들은 뉴스를 볼 때마다 자신의 얼굴을 대입합니다. "운이 좋아 살아남았다"는 자조 섞인 말이 나오는 이유입니다. 이들에게 정치는 단순한 정책 대결이 아니라, "누가 나를 죽지 않게 지켜줄 것인가"라는 생존의 문제입니다. 여성가족부 폐지 논란이나 구조적 성차별은 없다는 정치권의 발언이 나올 때마다 이들에게는 생존 위협으로 다가오는 것입니다. 유리천장: 보이지 않는 벽 20대 남성이 군 복무로 인한 경력 단절과 사회 진입 지연을 억울해하듯, 20대 여성은 취업 이후 마주할 거대한 벽, 즉 '유리천장'에 절망합니다. "여대생이 학점도 더 높고, 공무원 시험 합격률도 더 높지 않으냐"는 반문이 있습니다. 맞습니다. 사회 진입 초기, 즉 20대 초중반의 스펙 경쟁에서는 여성이 두각을 나타내기도 합니다. 하지만 시야를 조금만 더 넓혀보면 현실은 다릅니다. 영국 시사주간지 <이코노미스트>가 발표하는 '유리천장 지수(The Glass-Ceiling Index)'에서 한국은 2013년부터 2024년까지 12년 연속 OECD 최하위를 기록했습니다. 실제로 국내 100대 기업의 여성 임원 비율은 2023년 기준 약 6%에 불과합니다. 입사는 비슷하게 했더라도, 위로 올라갈수록 여성은 사라집니다. M-커브의 절망: 경력 단절의 덫 20대 여성들이 가장 두려워하는 것은 바로 'M-커브'입니다. 여성의 연령별 고용률 그래프가 30대 중후반에 푹 꺼졌다가 40대 이후 다시 올라가는 M자 모양을 그린다는 데서 유래한 용어입니다. 이 푹 꺼진 구간은 무엇을 의미할까요? 바로 임신, 출산, 육아로 인한 경력 단절(Career Break)입니다. 20대 여성들은 선배들이 출산과 함께 회사에서 밀려나거나, 복직하더라도 승진에서 누락되고 한직으로 밀려나는 모습을 생생하게 목격합니다. "애 낳으면 회사 그만둬야 하나?"라는 고민은 20대 남성에게는 드물지만, 20대 여성에게는 실존적인 공포입니다. 통계청 자료에 따르면 경력 단절 여성의 재취업 일자리는 대부분 기존보다 임금과 처우가 낮은 비정규직이나 서비스직에 집중되어 있습니다. 채용 성차별의 잔재 2023년에도 여전히 채용 면접장에서 "결혼 계획이 있느냐", "남자친구는 있느냐", "야근이 많은데 여자가 버틸 수 있겠느냐"는 질문을 받는 여성들이 존재합니다. KB은행, 신한은행 등 여러 금융권과 서울메트로, 한국가스안전공사 등의 공기업의 채용 비리 사건에서 남성 지원자의 점수를 올려주기 위해 여성 지원자를 고의로 탈락시킨 사례들은 20대 여성들에게 "아무리 노력해도 성별 때문에 안 될 수 있다"는 깊은 불신을 심어주었습니다. 서로 다른 행성, 같은 고통 정리해 봅시다. 20대 남성은 이렇게 말합니다. "군대 가서 2년 썩고 왔는데, 사회는 나를 잠재적 가해자 취급하고, 역차별받는 느낌이다. 내 노력에 대한 정당한 보상을 원한다." 20대 여성은 이렇게 말합니다. "안전하게 살고 싶고, 결혼과 출산이 내 커리어의 무덤이 되지 않기를 바란다. 구조적 차별이 없다는 말은 거짓말이다." 이 두 목소리는 모순적으로 들리지만 실은 그렇지 않습니다. 서로 다른 영역에서의 고통을 호소하고 있을 뿐입니다. 에른스트 블로흐의 "비동시성의 동시성"을 다시 떠올려봅시다. 20대 남성과 20대 여성은 같은 2025년을 살고 있지만, 완전히 다른 현실을 경험하고 있습니다. 마치 같은 영화관에서 다른 영화를 보고 있는 것처럼 말입니다. 정치는 해결책을 제시하지 않은 채 이들을 '제로섬 게임'의 링 위에 올려놓았습니다. 보수는 "공정"을, 진보는 "페미니즘"을 외치지만 실상은 "쟤를 죽여야 네가 산다"는 악마의 속삭임을 하며 갈등을 키우고 싸움을 부추기며 표를 구걸하고 있습니다. 14. 공정이라는 이름의 가면: 통계의 이면 두 진영은 통계의 함정을 이용하여 그들의 목소리에 권위를 부여합니다. 실제 데이터를 보면 여성이 노동시장에서 받는 차별은 여전히 존재합니다. 2024년 OECD 통계에 따르면 한국의 성별 임금 격차는 29%로 회원국 중 최하위입니다. 지표에서 여성 고용률은 남성보다 20% 포인트 낮고, 관리직 여성 비율은 15%에 불과한 것으로 나옵니다. 하지만 20대 남성에게 이런 통계는 설득력이 없습니다. 왜냐하면 그들의 "체감 현실"과 다르기 때문입니다. 그들이 보는 것은 대학 입시에서 여학생의 높은 성적, 공무원 시험에서의 여성 합격자 증가, 미디어에서의 페미니즘 담론의 확산입니다. 반대로 20대 여성들은 이 통계를 보며 그들이 여전히 차별 속에서 살고 있으며 나아지지 않는다며 더 많은 정책적 보호를 호소합니다. 서로 정반대의 입장에 있는 이들에게 공통점이 딱 하나 있었습니다. 바로 '제대로' 생각하지 않는다는 것입니다. 사색의 부족과 미디어와 커뮤니티에서 공급되는 의견에 대한 무조건적인 동조로 인해 서로를 적으로 돌리며 진정한 해결은 점점 멀어지고 있습니다. 이 불평등의 갈라치기를 위해 가장 대표적으로 인용되는 수치가 바로 OECD 성별 임금격차(OECD Gender Pay Gap)입니다. 앞서 말씀드렸듯이 2024년 OECD 통계에 따르면 한국의 성별 임금 격차는 29%로 부동의 1위입니다. 이 숫자를 두고 한쪽에서는 "여성 차별의 명백한 증거"라고 하고, 다른 쪽에서는 "조작된 선동"이라고 합니다. 과연 진실은 무엇일까요? 각자의 결론을 잠시 내려놓고 이야기를 들어주십시오. OECD 통계의 맹점: 중위소득의 함정 OECD 통계에서 말하는 성별 임금격차는 정확히는 "남녀 전체의 중위 임금(median earnings)을 비교한 값"을 의미합니다. 이 지표는 전체 현황의 평균일 뿐 동일노동, 동일조건을 보정하지 않습니다. 즉 직종, 직급, 근속연수, 근로시간, 고용형태(정규·비정규), 기업 규모 등 다양한 요소를 따로 통제하지 않은, 이른바 '조정 전(unadjusted)' 격차입니다. OECD Gender wage gap / 출처: ...