규정의 폭력성 끝에서 느껴지는 외로움과 반성

나는 아주 오래전부터 뮤지션들을 동경해왔다. 특히 나는 자기 이야기와 삶을 이야기할 수는 있어도, 음악이나 글이나 그림으로 풀어내는 예술적인 재능은 없었기 때문에 오히려 더 좋아했다. 내가 좋아하고 사랑하는 것들을 유심히 보면 내가 하지 못하는 것들이 보인다. 돈이 부족한 사람이 부자를 동경하고, 병든 사람이 건강을 동경하듯이, 노래도 음치박치에 그림도 못그리는 나로서 뮤지션을 동경하는 일은 당연한 일일지도? 그런 내가 아주 오래전부터 좋아해오던 아티스트 두명이 있는데 바로 악동뮤지션의 이찬혁과 자이언티다. (이찬혁과 자이언티 : 우연히도 이 둘은 매우 친하다) 체크남방, 마른 몸매, 시크하게 찔러넣은 양손이 둘의 동일한 에트튜드를 보여주는 것처럼 그들의 음악은 어딘가 독립적이고 시크한 멋이 있다. 특히 나는 이 둘의 가사를 좋아하는데 최근에 둘의 앨범을 겹쳐서 듣다보니 같은 부분을 주목하고 있다는걸 알았다. (이찬혁 EROS, 자이언티 ZIP) 내가 주목하고 있는 부분은 둘의 앨범에서는 사랑을 주제로한 노래 두곡에 있다. 바로 수록곡인 unlove와 멸종위기사랑인데 이 노래들은 단순히 사랑을 이야기하는게 아니라 각자 이별(unlove)과 사랑의 멸종을 다루고 있다는 점에서 재밌다. (이찬혁 - 멸종위기사랑 : 사랑의 멸종을 이야기하는 곡) (자이언티 - unlove : 완벽주의자가 이별 순간에도 애인의 사랑을 의심하는 곡) 혐오의 시대 음악 추천은 여기까지하고, 본론으로 들어가자면 내가 궁금한 지점은 왜 이 예민한 두명의 천재 아티스트들은 하필이면 같은 시기에 사랑에 대해 비관적인 관점에서 주목했는지이다. 이런 문제 의식은 음악에서만의 이야기는 아니다. 여자친구 : 나 사랑해? 남자친구 : 당연하지 ㅋㅋ 여자친구 : 정말로? 근데 왜 웃어? 남자친구 : ㅠㅠ(힝) 애인임에도 서로의 사랑을 의심하는 이런 포멧은 이제 흔할 정도로 쇼츠와 릴스에 돌아다니면서 공감을 사고 요즘 시대를 혐오의 시대로 정의하기도 하니 정말로 두 아티스트가 바라보고 있는 이런 시각은 통찰력있다고 말 할 수 밖에 없다. 이쯤 이런 unlove에 지친 여러분들의 머리에 스쳐가는 질문이 하나 있을 것이다. "왜 이렇게 된거지?" 물론 인과는 여러가지 있을 것이지만 나는 한가지 흥미로운 인과를 제시하고 싶다. 바로 문학의 멸종이다. 문학이 뭘까? 아주 먼 고대로 돌아가보면 그리스 사람들은 이런 분류를 했다고 한다. 에티카 : 사적언어 -> 문학 로고스 : 공적언어 -> 비문학 테크네 : 기술 -> 선택과목(언어와 매체, 화법과 작문) 현재 한국에 고3들은 수능이라는 것을 보는데 그중 "국어" 라는 ...

long time ago.. 그리스 로마 신화를 읽으면 제우스가 바람피는 내용이 정말 많이 나오는데 수많은 불륜 스토리중 강의 신의 딸 이오와의 이야기가 눈에 들어왔습니다. 이야기에서 제우스는 구름을 쳐두고 아내인 헤라 몰래 이오와 바람을 피는데 이때 땅에 있는 구름을 이상하게 여긴 헤라가 제우스의 소행이라고 의심고 곧이어 제우스를 잡기 위해 지상으로 내려오고 제우스는 갑작스러운 헤라의 방문에 놀라며 이오를 암소로 변신시켜버렸고 눈치 100단인 헤라는 상습범 제우스의 잔꾀를 바로 알아차리고 암소가 이쁘다며 제우스에게 선물로 달라고 합니다. 난처하게 된 제우스는 결국 암소로 변한 이오를 쩔쩔매면서 넘겨주게 되고 이오를 선물 받은 헤라는 곧바로 눈이 1000개인 아르고스에게 이오를 감시하라고 명을 내렸고 이오는 밤과 낮을 가리지 않으며 자신을 감시하는 괴수와 짐승으로 지내는 자신의 생활에 점점 지쳐가게 됩니다. 답답한 심정을 표현할 길이 없던 이오는 자신의 아버지이자 강의 신인 이나코스에게 자신의 처지를 알리려고 말을 했는데 소로 변한 이오의 말을 알아들을리 없었고, 이오는 발굽과 머리로 땅바닥을 긁으며 자신의 이름을 적습니다. 어떤 사람이 이 대목을 littera pro verbis, 말 대신 단어들로 라고 표현하는데 말 할수 없는 것에 발굽과 머리를 땅에 비비며 고통스럽더라도 글로 표현하는 것, 저는 이것이 문학이라고 생각합니다. 문학과 진정한 솔직함 저는 과거 주인장님의 강력한 추천(?)으로 고등학교 2학년 봄부터 매일 일기를 써왔습니다 뭐 가끔 못쓰는 날도 있었지만 대부분의 날들은 감정을 정리할 일이나 기억해두고 싶은 ...

A long time ago.. (안톤 로젠코 - The Marriage of Peleus and Thetis) 그리스 로마 신화에 아주 재밌는 이야기가 있었습니다. 신들의 여왕인 헤라, 전쟁의 여신 아테나, 아름다움의 여신 아프로디테 내놓으라하는 그리스의 여신들이 외모 싸움이 붙어서 제우스에게 누가 가장 이쁘냐고 물어본 일이 있었습니다. 말하자면 이제 그리스 집안에서 엄마와 첫째딸과 막내딸 셋이 갑자기 아빠에게 누가 젤 이쁘냐고 물어보는데 신들의 왕인 제우스라고 해도 집안의 평화를 위해서 누가 이쁘다고 말할 수 있나요? 그저 허허 웃으면서 인간계에서 가장 잘생긴 파리스에게 가서 물어보라고 이야기했고 세 사람은 파리스에게 누가 가장 이쁘냐고 물어봅니다. 이제 서로 가장 아름다운 여신을 차지하기 위해서 로비를 시작하는데 헤라는 최고의 부와 권력,아테나는 위대한 지혜와 모든 경쟁의 승리, 아프로디테는 가장 아름다운 여인을 주기로 약속했습니다. 파리스는 이때 가장 아름다운 연인을 얻기를 원했고 승자는 아프로디테가 되었습니다. 그런데 역시 이쁜 사람은 임자가 있다고 했던가요? 가장 아름다운 여인은 사실 이웃나라 유부녀였고 이 좌우충돌 불륜 이야기가 저희가 잘 알고 있는 트로이 전쟁의 시작이 됩니다. 그런데 이야기를 다 듣고보니 재밌는 생각이 하나 떠오릅니다. 미는 주관적일까요. 객관적일까요? 미가 객관적이라면 사실 이 세 여신이 싸울 이유도 없을 것이고, 저희 직관적으로도 주관으로 보입니다. 그럼그럼 아름다움은 주관에 따라 다르기 마련이죠? 가령 여자친구가 TV에 나오는 여배우를 보고 "저 사람이야 나야?" 에 질문에서 모든 남자친구는 땀을 흘리면서 여자친구의 손을 들어줄태니까요. 하지만 이런 이야기는 마치 실은 그렇지 않은데 여자친구의 비위를 맞추는 것처럼 우리는 생각합니다. 그것도 대부분의 사람이 그렇게 생각하죠 사실 우리는 아름다움은 주관적이라고 생각하지만 TV의 배우가 여자친구보다 객관적으로 이쁠 확률이 높다고 생각하기 때문입니다. 어? 미라는 것은 주관적으로 생각했는데.. 이렇게 보면 또 객관적으로 미라는 것이 존재하는 것인가요? (미켈란젤로 - 아담의 탄생) 미가 객관적이라는 것에 대해 힘을 실어주자면 왜 미켈란젤로의 웅장한 아담의 탄생이란 그림은 누가봐도 아름답다고 인정해주지만 저희집 뽀삐를 그린 제 그림은 아무리 열심히 그렸다고 종이낭비라는 평가를 받을까요. 참으로 흥미로운 일 아닌가요? 길거리에서 이쁜 사람은 누구나 돌아보지만, 그 사람이 왜 이쁘냐고 물어보면 딱히 명백한...