2025년 3월 15일 불교 명언

금요일 새벽 집근처 스터디 카페에 나와서 시험 준비를 하고 있습니다. 어제 퇴근 후 피곤하여 일찍 잠자리에 들었습니다. 목표가 있다는 건 삶에 있어서 이정표 갔다고 생각합니다. 유한함은 무의미를 건너 허무로 가죠. 허나 유한함은 만물의 유동함과 함께 독특성을 띕니다. 유한함은 이로써 의미와 무의미 사이를 가로지릅니다. 희망은 무엇일까요? 개선이죠. 더 나아질 것이라는, 앞으로 나아가자는 의지입니다. 주어진 환경과 인간의 나약함은 비로소 성찰하게 하며 숙고하게 합니다. 주어진 시간과 자원은 항상 제한되어 있습니다. 가치있는 것에 가치있는 시간과 에너지를 투자하여 비로소 가치있는 결과를 만들어 가기를 바랩니다. 최근 현 교황님의 자서전을 구매했습니다. 자서전은 희망에 대해 얘기하며 가장 마지막 문장 한낱 지나가는 발걸음이라는 표현이 주는 감동은 여운이 남더군요. 텅 비어있는 새벽 4시의 스터디 카페에서 자료를 읽으며 데이터 사이언스를 학습하는데 재미를 느끼고 있는 저 자신을 보며, 한낱 지나가는 발걸음이라는 표현을 곱씹는 저 자신을 보며 10년 뒤에 더욱 높은 수준으로 개인적 벨류업 할 것이라는 희망을 생각합니다. 저에겐 이게 가치인거 같네요.

주말 푹 쉬면서 데이터 사이언스 시험을 준비하고 있습니다. 저녁을 간단하게 해결하고 자리에 다시 앉아 공부를 하다 머리를 식힐 겸 책을 한권 폈습니다. 순전한 기독교입니다. 저도 크리스천인데 이 책 쓰신 CS루이스는 성공회 신자이시고 나니아 연대기로의 작가로써, 대학교수로써 유명하신 분이시죠. 눈에는 눈 이에는 이가 아닌 오른뺨 맞으면 왼뺨도 대라는 성경의 가르침은 용서에 대해 생각하게 하고 남에게 대접받고 싶은대로 너도 대접하라는 가르침은 많은 깨달음을 줍니다. 무례함의 시대입니다. 타인에 대해 어떠한 권리 혹은 인연도 없는 자가 익명성 혹은 장난과 재미라는 이유로 선을 넘기 일수 이며 자신이 당하는 것은 참을 수 없어 똑같이 아니 배로 갚아줘야 하지만 자신이 그렇게 하는건 용인되는 이상한 상식이 자연스러워진 것과 같은 느낌을 받을 때가 많습니다. 무례함을 다루는 건 생각보다 쉽죠. 화를 낼 이유가 없습니다. 그저 더욱 정중하게 대하여 주면 됩니다. 더불어 그런 분들은 사적으론 최대한 어울리지 않고 피하는게 가장 좋습니다. 또한 침묵은 꽤나 강력한 의미를 전달합니다. 특히 비즈니스에선 언행이 큰 무게를 갖기 때문에 사적인 대화나 오해받을 행동은 삼가하고 괜한 오지랍으로 책임질수도 없는데 책임진다거나 누군가의 대변인처럼 행동하는건 정말 멍청한 행동이죠. 타인의 인생이 잘되기를 바래는건 사람에겐 명백한 오만이라고 생각합니다. 그저 행운을 빌어줄 수 밖에 없죠. 자신의 삶을 개선하는데도 시간이 부족할테니요. 그러니 무례한 사람들에겐 더욱 정중하게 대하시고 쓸데 없는 말에는 침묵으로 일관하며 상식을 넘어서는 행동에 대해선 적절한 선에서 행정적 조치를 요청하는게 적절합니다.

주말입니다. 한주의 피로를 풀고 주말 아침 오랫만에 바디우를 다시 집어들었습니다. 바디우의 반철학 세미나 그 중 라깡이죠. 바디우가 라깡의 반철학에 대해 다룬 9번의 세미나의 내용이 정리된 책이죠. 가장 뒷부분 역자의 말부분에서 요약한 부분을 단숨에 읽으니 바디우가 말하는 세미나로 직접 들어가고 싶은 생각입니다. 첫번째 세미나 1994년 11월 9일 라깡의 반철학 개념을 소개합니다. 라깡의 반철학의 한가지 쟁점은 진리 너머에 있는 실재가 어떻게 행위를 통해 드러나고 또 수학소를 통해 전달될 수 있는가에 있다고 하는군요. 두번째 세미나 1994년 11월 30일 칸트와 하이데거가 물자체와 존재라는 새로운 범주를 제기할 때 반철학에 근접한다는 바디우의 지적과 라깡이 철학을 행위의 시험에 빠뜨린다는 점, 철학사의 기원에 놓인 원초적인 이중에대한 간파 ( 파르메니데스의 일자 / 헤라클레이토스의 유동 )를 이야기합니다. 세번째 세미나 1994년 12월 21일 반철학자들이 특정 철학자를 비판의 대상으로 삼는다는 점과 정작 말을 건네는 상대방은 철학자가 아니라 따로 있다는 점. 바디우는 기존 반철학자들이 진리에 대한 의미의 우위를 주장한 반면, 라깡은 실재에 연관되는 탈-의미( 의미와 무의미를 가로지르는 것 )에 주목한다고 말합니다. 철학은 탈-의미를 알지못하며 실재 안에서의 지식에 도달하지 못하고 의미와...

즐거운 연휴입니다. 올해 제가 31살인데 1년 진득하게 목표하는 미국보험계리사 자격증 취득하고 밸리fellow과정 강의 완강하고 피티 꾸준히 받아 건강 챙기고 4년차로써 업무적인 몇가지 목표들 달성하는 것 하다보면 올한해 후딱 지나가겠다는 생각을 하게되었습니다. 벌써 3월이네요. 내년에는 본격적으로 투자를 해볼 요량인데 올해 1년 공부하고 분석글도 써보고 하면서 기초를 다져야겠다는 생각이 들더군요. 한편으론 전문 직군에서 일을 하다보니 전문성을 더 개발하는 쪽으로도 계속 관심이 가서 투자와 자산, 법률과 회계, 경영과 재무쪽 관련 좀...

누가 그러더군요. 퇴직연금에 찌그러져서 전화나 당겨받아줘라 나대지마라 뭐 이런 소리인데 직장생활이 늘어나다보니 이런 상황은 그저 웃어넘기곤 합니다. 국내의 퇴직연금사업자들의 비즈니스에서 계리사들이 갖는 포지션이 무엇인지 잘 모르니 아니 계리사가 무슨 일을 하는지 모르니 하는 소리일테니까요. 선령 계리사가 아닌 다른 사람에게 하는 말일지라도 그러한 언행에 기저에는 뭐 그저 삐뚫어진 마음이 있다고 생각합니다. 허나 해당 조직에 전혀도 도움 안되는 사람들이라 평생 자신의 멍청함으로 자신의 앞길을 꼬아버린 사람들이죠. 해당 조직, 해당 부서에서 그러한 사람들은 제외시키고 책임자로써 활동하지 못하게 해야합니다. 그저 열등감과 부러움에 사로잡혀 자신의 ...