[매일 독서] 강자의 언어 - 3

1에 이어서 정리합니다. Chapter 2. 약자의 아비투스(Habitus) 1. 조급함 나무와 돌의 성질은 안정된 데 두면 고요하지만, 가파른 데 두면 움직인다. 모나면 정지하고 둥글면 굴러간다. 전쟁을 잘하는 자가 이용하는 기세는 둥근 돌을 천길 높이의 산에서 굴리는 것과 같다. 이것을 추세라 한다. - 손자병법, 병세 아이가 애정과 관심을 얻는 방법. 1. 양육자를 믿는다. 예측 가능한 범위에서 양육자가 일정한 사랑과 관심을 베푼다면 아이는 기다린다. 그리고 원하는 관심이 주어지면 이를 즐긴다. '안정형 애착 성향'이라고 한다. 2. 떼를 쓴다. 양육자에 대한 신뢰가 부족할 때 쓰는 방법이다. 관심을 적극적으로 갈구한다. 3. 걱정시킨다. 자신의 불신감을 그대로 드러내고 걱정을 유발하고, 그것을 자신에 대한 관심으로 인식한다. '불안정 애착 성향'이라고 한다. 성인이 되면서 이런 방식은 고착된다. 가치 확인 본능이 약한 사람은 상대를 신뢰할 줄 안다. 가치 확인 본능이 강한 사람은 계속해서 타인을 통해 자신의 가치를 증명하려 한다. 엄마를 차분히 기다리는 아이처럼 희망적인 미래를 상상하며 하루를 활기차게 살고, 내면의 규율의 따라 동요하지 않고 묵묵히 할 일을 함으로써 우리는 조급함에서 벗어나 강자의 아비투스를 기를 수 있다. 만용은 우리가 실패하는 가장 큰 원인 중 하나다. 적절한 때를 기다리지 못함의 결과는 우리는 모두 알고 있다. * 역발상 안정형 애착 성향을 가진 이들과 달리, 불안정 애착 성향을 가진 이들은 본인과 같은 성향인 사람의 아픔을 온전히 이해할 수 있다. 의식적인 훈련과 호기심을 통한 자아 성찰로 안정 애착 성향이 지닌 관계의 기술을 터득한다면? 세상의 빛과 그림자를 모두 이해하는, 진정한 통찰력을 지닌 성숙한 사람이 될 수 있다. 2. 장황함 설득력 있는 말은 간단하다. 약자는 작은 성과에도 드러냄을 서슴지...

제가 사랑하는 top5 책입니다. 저자는 체코의 경제학자 토마스 세들라체크입니다. 인간의 적극적인 활동의 대부분은, 그 활동이 도덕적이건 쾌락적이건 또는 경제적이건 간에 수학적 기대치에 의존하기보다는 오히려 스스로 만들어낸 낙관주의에 의존하리라는 특징을 가지며, 이러한 인간성의 특징으로 인해 불안정성이 존재한다. ​ 오랜 기간이 흐른 뒤에야 그 완전한 결과가 나오는 어떤 적극적인 일을 행하고자 하는 결의의 대부분은, 추측건대 오직 '야성적 충동', 즉 행동하지 않느니 행동을 하겠다는 자연스러운 충동의 결과로 이루어질 수 있을 뿐이며, 정량적 이익에 정량적 확률을 곱하여 가중평균을 구하는 식으로 나오는 것이 아니다. ​ 따라서 야성적 충동이 수그러들고 자발적인 낙관이 주춤거림으로써 우리에게 기댈 것이 수학적 기대치밖에 없다면 기업은 쇠퇴하고 사명할 것이다. ​ 합리적 계산이 야성적 충동에 의해 보완되고 지지될 때에만 개개인의 창의는 충분하게 발휘될 것이다. 맨더빌의 ...

언어는 인간의 운명을 결정짓는 가장 강력한 무기다. - 지그문트 프로이트 Part 1. 강자는 무엇이 다른가 Chapter 1. 강자의 얼굴 1. 열린 귀 2017년 켄트주립대 인류학과 교수 라간티의 연구. 인간 선조에게서 다른 동물보다 극적으로 높은 도파민이 분비되며, 상대적으로 낮은 농도로 아세틸콜린이 분비됨을 발견한다. 아세틸콜린은 텃세 부리기, 지배적 행동과 연관된 호르몬이다. 인간은 다른 포유류에 비해 높은 도파민 활성도로 발전을 추구하고, 낮은 아세틸콜린으로 다른 이들과 연대할 수 있다. 인간이 상대적으로 생존에 취약한 포유류임에도 불구하고 생태계의 지배자 위치에 오를 수 있었던 원동력 중 하나는 바로 도파민 체계에 기반한 향상욕이다. 다른 영장류와 비교해 인간이 갖는 핵심 특징인 '수다'이다. 우리는 끊임없이 떠듦. 인간은 자기 이야기를 할 때 맛있는 음식을 먹을 때 반응하는 보상중추인 측좌핵이 격렬하게 반응한다. SNS는 수다 방법의 끝판왕이다. 수다쟁이인 인간 사이에서 강자가 된 이들은 어떤 존재일까? 다른 사람의 이야기를 더 잘 경청하는 존재가 강자가 된다. '인정 투쟁'을 할 것이 아니라 '인정 제공자'가 되어야 한다. 모두가 자신을 높이고 포장하는 말을 할 때, 강자는 입이 아닌 귀를 먼저 연다. 인간에겐 입이 하나, 귀가 두 개 있다. 말하는 것보다 듣는 것을 두 배로 하라는 뜻이다. - 탈무드 들음으로써, 본능 깊은 곳에 자리한 도파민 자극을 거부하고, 거꾸로 타인에게 인정과 칭찬을 베푸는 것. 그렇게 강자는 타인으로부터 더 많은 정보를 얻는 것은 물론, 인간적 호감까지 얻게 된다. 2. 겸손한 혀 강자는 말하지 못해 안달...

1에 이어서 작성합니다. 어느 집단에서든 사람들을 결속시키는 힘은 대체로 두 가지다. 하나는 음식, 따뜻함, 신체적 보살핌, 돈이 제공하는 물질적 에너지며, 다른 하나는 상대방의 목표에 관심을 기울여주는 정신적 에너지다. 부모와 자식이 사고방식, 정서, 활동, 기억, 꿈을 공유하지 못하면 그들의 관계는 물질적 욕구의 충족이라는 이유 하나만으로 간신히 유지된다. 그 경우 정신적 공감대는 원시적 단계에 머물러 있을 뿐이다. 놀랍게도 많은 사람들이 그 점을 직시하려고 하지 않는다. 물질적 욕구만 충족시키면 가정은 저절로 굴러가게 마련이라고 생각하는 사람들이 의외로 많은 듯하다. 비정하고 위험천만한 세상에서 따사롭고 포근한 영원의 안식처가 바로 가정이라고 이들은 믿고 있는 것이다. 그런데 사회생활에서 나름대로 성공을 거둔 40대 후반에서 50대 남성들이 어느 날 갑자기 아내가 집을 나가거나 자녀가 심각한 문제를 일으켜 당황하는 모습을 주위에서 심심찮게 볼 수 있다. 나처럼 가족을 사랑한 사람이 또 어디있단 말인가, 행복한 가정을 만들기 위해 내 모든 것을 바치지 않았던가 하며 그들은 억울해한다. 그러면서 가족과 하루에 몇 분 이상 대화를 나눈 적이 손으로 꼽을 정도였다는 건 인정한다. 하지만 산더미처럼 쌓인 일로 허덕거리는 사람이 무슨 재주로 가정을 알뜰살뜰 보살핀단 말인가. 무질서로 나아가려는 흐름은 고정 변수나 다름없다. 주의, 관심을 기울이지 않으면 회사는 도산한다. 그렇지만 가정은 다르다고 사람들은 철석같이 믿고 있다. 틀렸다. ESM(경험추출법) 방식으로 수십 년 동안 연구해오면서 나는 본인의 입으로 털어놓는 행복감은 그 사람의 삶의 질을 썩 잘 반영하지는 않는다는 사실을 알게 되었다. 자기목적성을 가진 사람이 반드시 더 행복한 건 아니지만 아무튼 복잡한 활동을 하고 있으므로 자신에 대한 만족감은 그만큼 클 수밖에 없다. 행복을 느낀다고 해서 반드시 훌륭한 삶이라고 말할 수는 없다. 중요한 것은 우리의 실력을 높이고 우리의 가능성을 채워 우리를 성장시키면서 행복을 맛보는 일이다. 자라나는 세대에게는 이 점이 특히 중요하다. 무위도식하면서 행복하다고 말하는 청소년이 어른이 되어서도 진정으로 행복한 삶을 누리리라고는 기대하기 어렵다. "난 문제를 푸는 게 너무 좋다. 고장 난 식기세척기건 말을 안 듣는 자동차건 ...

행복해지는 법, 성공하는 법, 삶의 질 높이는 법, 지속적으로 동기부여하는 법, 뇌를 재구성하는 법 등등 자기계발의 컨텐츠는 주로 방법론에 대한 이야기가 많다. 그리고 아주 적은 부분에서나 그 작동원리를 다루며 근거를 든다. 결국 성공이라는 것도 개인적 성장과정, 사회적 문화적 배경, 운과 노력이 작용한 부분 등 잘게 나누어서 바라보아야 의미가 있다고 생각한다. 자신의 성공 과정, 결과에 대해 풀어놓고 '이렇게 이렇게 하라'같은 정언의 방식도 결국은 그들의 사고이고 결론이다. 각 책이 소개하는 방법론과 사고틀은 그들의 것이지 내 것이 아니다. 그 내용을 일시적으로 따라하고 어떤 자극을 받을 수는 있겠지만 그 영향이 오래가지 않는다. 그럼에도 공통적으로는 담는 이야기들에는 분명 중요한 면이 있다. 그리고 그것은 주로 행동력에 대한 내용이다. 일단 매일 작은 습관이라도 지속적으로 반복하며 그것으로부터 작은 성취감을 쌓아가는 것부터 시작한다거나, 이불 개기, 마음 챙김을 위한 명상이나 따뜻한 차 마시기, 감사일기나 짧은 글 쓰기 등 여러 행동에 대해 나열하기도 한다. 이런 방법들은 물론 중요하고 필요하다. 그런데 그저 무턱대고 시도하기에는 동기가 너무 부족하다. 이 행동이 가져올 긍정적 변화와 결과를 인정하지만, 시작을 위한 행동력. 그러니까 습관 형성 이전에 내 뇌가 이걸 원하게 하는 동기가 부족하다. 나는 많은 자기계발 서적을 읽지는 않았지만 그래도 나름 진지하게 자기계발서를 읽었다고 꽤 자신할 수 있는데, 읽을 때 마다 항상 무언가 빠져있는 듯한 느낌을 받았다. 그렇기 때문에 새로운 자기계발서를 접할 때마다 그 원인을 찾기 위해 눈을 불을 키고 달려들었다. 비슷한 느낌을 계속 받아가던 와중에 미하이 칙센트미하이의 '몰입'이라는 책을 만났다. 제목 그대로 '몰입'에 대한 이야기다. 원제는 Finding Flow로 Flow(몰입)을 찾아 나서는 과정을 담고있다. 특이한 것은 저자가 이 flow 개념을 널리 전하고자 '삶의 질 연구소'를 설립하고 몰입이론을 열심히 확장해 가고 있다는 점이다. 저자와 같이 몰입에 대해 연구하고 있는 학자로 나는 잘 몰랐지만 황농문 교수가 있었다. 황 교수는 '몰입의 즐거움' 개정 버전으로 '몰입'이라는 책을 썼다. 다음 책은 이 책이 될 것 같다. 결론은, 행동력을 끌어내기 위한 이전 과정(필수조건). 내 뇌가 특정한 행동을 원하게 하는 그 프로세스를 설정하는 ...