낯선 곳에서 우연히 만난 월가아재..?

제목은 헤르만 헤세의 명저이자, 아재님의 인생 책인 <싯다르타>에서 내가 가장 사랑하는 문장이다. <싯다르타>는 주인공이 빈곤과 풍요라는 양 극단을 경험해보며 변증법적인 방법으로 중도라는 깨달음을 얻는 과정을 담은 소설인데 이 문장은 싯다르타는 바라문이라는 귀족의 삶을 벗어 던지고 사문들과 고행길에서 금식하고, 가시덤불에 앉으면서 수행하다가 이 길이 진리가 아님을 깨닫고 속세로 내려온 뒤에 나온 문장이다. 주인공인 싯다르타는 마을로 처음 내려오자, 카밀라라는 여성에게 한 눈에 반하여 마음을 고백하게 되는데 카밀라는 관계를 위해서는 돈이 필요하다면서 선을 긋고 카마스와미라는 마을에서 제일가는 상인을 소개시켜준다. 곤궁한 모습을 한 싯다르타를 향해서 카마스와미는 당신은 무슨 일을 할 줄 아냐고 묻자 싯다르타는 대답했다. "저는 사색할 줄 압니다. 저는 기다릴 줄 압니다. 저는 단식할 줄 압니다." 다소 황당한 답변에, 상인은 "그게 전부인가요?" 라고 묻는데 이때 싯다르타가 답변하는 장면이 일품이다. "네, 그것이 전부라고 생각합니다." 그리고 싯다르타는 그해에 도시에서 제일 돈이 많은 상인이 됐다. 나는 이걸 보고 아..정말 그렇구나라는 생각을 하게됐다.무슨 일이든 저 세가지를 할 줄 안다면 그 일을 잘 할 수 있다. 투자에서도 가장 중요한 투톱인 확률의 우위와 절제의 우위도 결국 싯다르타가 이야기하는 사색과 기다림의 일부다. 근데 무언가 좀 걸리지 않는가? 나는 이 문장을 곱씹으면서 단식이 자꾸만 눈에 거슬린다고 생각했다. 사색과 기다림은 성공할 수도 있고 실패할 수도 있다. 어떤 생각은 틀리거나 잘못되기도 하고, 어떤 기다림은 너무 오래 기다리거나, ...

정말 수능 보기 하루 전부터 온 세상이 응원하더라구요. 덕분에 무사히 잘 보고 나왔습니다. 감사합니다 :) 연말에 1년을 돌아보는 글을 쓰다 보면 문득 "아 이 글을 쓰기 위해서 내가 1년을 썼었나?" 싶은 순간들이 있습니다. 아이러니하게도 막상 기억을 더듬어 보면 잘 생각나지 않아요. 비유하자면 바닷가에서 모래를 쥐면 옆으로 흘러내리는 모래들이 있잖아요? 또 그런 모래들을 꽉 잡다 보면 더 흘러내리고요. 그나마 손아귀에 남은 기억들을 돌아보니, 가족들과 함께 식사했던 기억, 6평, 9평 보고 재수하는 고등학교 친구들과 썰 풀 때, 점심 먹고 재수학원 친구들과 옥상에서 노가리 깐 기억들, 그중에서도 valley에서 글을 쓰던 기억들도 있네요. 또 떨어진 기억들을 돌아보니 정말로 힘들었다는 생각이 들어요. 제가 정말로 낙관적인 성격이라서 태어나서 면전에서 쌍욕을 먹어도 3시간 뒤면 까먹는 편인데 올해 2~3월에 친구들이 대학 가는 모습들을 보면서 진정으로 축하하는 일이 정말 어렵구나를 다시 느꼈어요. 제가 어떤 책에서 본 문장을 인용하면, "개인의 안녕을 위협하는 가장 큰 요소는 주변인의 성공이다"라는 문장이 있는데 제가 소인배라서 그럴 수도 있겠지만 당시에는 이게 정말로 통찰 있는 문장이구나 싶더라구요. 저는 인간관계를 원에 많이 비유하고는 해요. 나라는 존재를 두고 어떠한 원이 있고 그 원 안에 들어온 사람들에게는 제 에너지를 써도 아깝지 않죠. (이런 느낌?) 근데 우리가 흔히 선을 넘었다는 표현을 쓰잖아요? 이걸 그 사람이 선을 넘어서 내 독립적인 공간을 침범했다는 느낌이 아니라 내 원 밖으로 나가서 내가 더 이상 신경쓰기 싫은 사람이 됐다는 표현으로 저는 이해하고 있어요. 그러니 굳이 그 사람과 나 사이에 문제가 없었어도 내가 속이 좁아지면서 원의 지름이 줄어들고, 그 사람은 나가떨어지는 일들이 생겨요. 쫓겨난 사람은 억울하고, 남겨진 사람은 외롭죠. 인간관계라는 게 정말 어려운 게 관계 맺는 둘 사이에 어떤 문제가 생기지 않아도 누구 한 사람의 상황이 바뀌면 나를 중심으로 배치되어 있던 관계들이 역변하기 시작해요. 제가 그렇게 2~3월에 정말 많은 친구들을 잃었어요. 돌아보면 꼭 그래야 했나 싶더라구요. 후회할 일을 아무렇지 않게 한 거죠. 그렇게 끙끙거리면서도 만신창이 된 마음을 끌고 공부를 꾸역꾸역 하는데 저는 정말 모든 재수생들이 성경 속 삼손 같은 괴력으로 본인의 삶을 견디는 것 같아요. 그렇게 6~7월에 집중력 다 쓰고 힘 빠지기 시작하면 공부하려고 자리에 앉으면 꼭 딴생각이 들면서 생각이 안 좋은 방향으로 빠져요. 내가 모욕당한 일들, 민망했던 일들이 지나가고, 제가 잘못했던 일들이 가장 많이 생각나면서 후회가 밀려오고 오만가지 생각이 다 들면서 소처럼 어리석음을 정말 많이 새김질했죠. 돌아보면 저는 예전에 제가 복잡하게 좋은 사람이라고 생각했었는데 막상 생각해보니 그냥 복잡하게 나쁜 사람이더라구요. 그 순간에 낯부끄러운 일들이 생각나고 제 어리석음에 눌려서 죽을 수밖에 없구나를 생각하게 됩니다. 죽고 싶다는 말이 더 이상 살 수 없다는 말이지만 앞에 부사를 하나 달고 싶어요. "이렇게" 살 수가 없다. 라는 말로요. 그래서 모든 죽고 싶다는 푸념들은 의지적 표현이기도 하죠. 다만 지나온 삶을 들고 갈 초월적인 힘이 없을 뿐이고요. 저도 ...

워렌 버핏이 어느날 피터린치에게 전화를 걸어서 특유의 빠른 발음으로 몇가지 부탁을 했다고 한다. 그건 피터린치가 책에 작성한 문장을 인용하기 위해서였는데 그 문장은 다음과 같다. 잡초에 물을 주고, 꽃을 뽑아버리는 우를 범하지 마라 이건 좋은 주식을 영원히 매도하고, 안좋은 주식을 추가 매수하는 하는 행위를 정원을 가꾸는 것에 비유한 말이다. 지극히 당위적인 말이지만, 우리는 여전히 이를 반복하고 있다. 그리고 이 말을 만든 피터린치 또한 마찬가지며, 인용한 워렌 버핏도 그러했을 것이다. 왜 그럼 우리는 잡초에 물을 주고, 꽃을 뽑는가 그 본질적인 심리는 무엇일까? 태초의 정원 사실 처음부터 이런 비극이 발생하는건 아니다. 우리의 정원의 태초에는 좋은 씨앗들을 던져둔다. 그럴 수 밖에 없는게 우리가 투자할때 망할 것 같은 기업에는 투자하지 않는다. 오히려 명백하게 좋아보이는 종목을 한번 필터링하기 마련이다. 특히 valley에서 Valc까지 작성하는 노력을 썻다면 왠만한 애널리스트의 보고서 이상으로 기업을 들춰본셈이다. 거기에 기관의 가치평가 방법론까지 더하니 우리는 정말 농부의 마음으로 씨앗을 뿌려대고 있다. (이게 확률적 우위다) 첫번째 비극 왜 그럼 꽃이 자랄때까지 기다리지 못할까 내가 조지 소로스에서 배운게 하나 있다면 제귀성을 바탕으로 만들어지는 "상호작용"이다. 우리는 주가와 상호작용한다. 주식이 내리면 내가 어딘가 틀린게 아닌지 점검하고, 주식이 오르면 내가 맞았다고 환호한다. 물론 이때는 점검조차 없다. 그리고 주가가 점점 오르면 마치 나는 모든걸 알고 있었던 것처럼 들뜨게 되고 그러한 인식의 강화가 진행된다. 말하자면 우리가 투자를 할때 기업을 평가하는 가장 큰 요소는 그 기업의 펀더멘탈이 아니라 단순히 내 평단가 위에 있는지 아래에 있는지다. 내 평단가 위에 있으면 내가 맞은 것이고, 내 평단가 아래라면 틀리다고 생각하니 문제가 터진다. 문제는 위에서 말한 상호작용이 어그러지면 아직...

(출처 : 유튜브 머니 코믹스) 2022년 코로나 이후에 막대한 유동성이 시장에 들어오면서 유행처럼 번진 말이 있다. 투자는 우월 차선이고, 노동은 후행 차선라는 것 나는 당시에 취직을 해본 적 없는 중학생이였고 그때도 시장을 초과하는 수익을 내고 있었지만 이런 생각을 완전히 경멸했다. 그냥 유동성이 넘쳐나서 겨우 수익을 내고 있는 이들이 자신이 뭐가 대단하다고 열심히 노동으로 땀 흘려 가치를 창출하는 이들을 비웃을까? 이건 사실 굉장히 오만한 일이다. 그럴 권리도 없을 뿐더러 주제는 더욱 없는 파렴치한 일로도 표현할 수 있겠다. 심지어 그저 그런 이들이 몇번 운이 좋아서 전업을 하겠다고 안정적인 직장을 뛰쳐나오기도 한다. 어린 눈으로 봐도 당시에는 세상이 거꾸로 된듯 했다. 그래도 그런 사람은 그나마 낫다. 적어도 능력이 있고 재취업이 가능하니까. 근데 더욱 우려스러운 것은 20살에 대학 진학을 포기하고 투자자의 길에 들어서는 형들이였다. 기본적인 산수를 이해한다면 10을 곱하고 100을 곱해도 0을 한번 잘못 곱하면 아무것도 남지 않는다는 것을 안다. 본인이 버핏을 압도하는 투자자라고 하여도 주식이라는 복잡계 속에서 확률의 신은 반드시 한번은 목숨을 가져간다. 수많은 안전마진을 깔아두고 장기간 시장을 이겨온 버핏도 여러번 반토막이 낫다. 트레이더로 분류되는 투자자들은 더욱 심하다. 대표격인 제시 리버모어는 5번의 파산 끝에 권총으로 스스로 생을 마감했고 빅터 니더 호퍼같은 압도적인 천재도 2번을 파산했으며 압도적인 수익률을 자랑하던 마이클 마커스는 계속되는 실패에 정신병원을 갔다. 그런데 투자 구력이 5년도 안되는 어린 투자자가 본인을 트레이더라고 자칭하며 스스로의 마지막 방파제인 본인의 커리어를 포기하면서까지 투자의 세계로 가는 것을 누가 권장할 수 있을까? 그래서 나는 여러번 주식을 알려달라는 권유를 받았음에도 그 한번의 조언이 점점 굴러가며 타인의 인생을 낭떨어지로 밀 수 있다는 부담감에 거절해왔다. (똑똑한 친구 한명을 제외하고) 거절한 수준이 아니라 사실 말렸다. 투자는 사실 통계상 개인이 초과 수익은 커녕 온전한 수익을 내기도 어려움이 알려져있다. 기존의 인덱스 성과가 좋았다고 인덱스를 권장하기도 에매하다. 귀납적인 데이터가 꼭 미래를 말해주진 않으니까 사실 주식이 굉장히 재밌고 세상을 보는 눈 자체를 바꿔주는거에서 오는 프라이드도 있지만 동시에 위험한 중독성을 지닌다. 담배도 끊을 수 있고, 술도 끊을 수 있다. 심지어 마약도 끊을 수 있다. 하지만 나는 살면서 주식을 끊었다는 사람을 본 적이 없다. 대신에 우리는 퇴학이라는 말을 쓰는데 단어에서 그 뜻이 느껴지겠지만 이건 자의적인 선언이 아니라 타의적인 퇴출이다. 나도 가끔 주식을 하지 않았으면 삶이 더 좋지 않았을까 하는데 결론은 주식을 알고 난 이후의 삶은 그걸 모르기 전의 삶으로 돌아갈 수 없다고 본다. 한다면 이왕 잘하는게 낫지만, 안하는 삶이 더 행복하다. 그런데.. 요즘 들어서는 그 생각이 조금 달라지는 것은.. 이게 단순한 투자, 혹은 투기의 시선으로 바라볼게 아니라 생존의 문제로 봐야되지 않을까 싶다. 이유는 두가지다. 첫번째는 한국의 청년들이 직면한 문제의식 두번째는 자산 시장 속도의 근본적인 ...

최근(?) 술자리에서 정치 이야기가 나왔다. 모든 정치 이야기가 그렇듯이 결국에 너는 어디쪽이냐를 묻는 질문으로 귀결되었는데.. 예전에는 뭘 몰라서 명확하게 답이 딱딱 나왔는데, 요즘에 머리에 피가 마르기 시작했는지 정치 정체성 고민이 심해졌다. 이제 와서는 나는 어디쪽인지도 잘 모르겠고 그보다 그게 딱 떨어질 수 있는 것인가? 싶다. 나는 중산층에서 태어나서 보수성향의 아버지, 어머니 밑에서 자랐고 남중 남고를 지낸 20대 남자이다. 내 친구들의 98%는 보수 성향이고 내 유튜브나 인스타 알고리즘도 보수쪽으로 편향되어 있다. 그런데 동시에 독일 철학을 배우면서 하버마스같은 진보적인 학자들을 좋아했고 프랑스의 좌파이념을 다루는 영화 그리고 보부아르를 읽으면서 여성학(페미니즘)에 대해서도 열려있다. 경제적으로는 작은 정부를 지지하지만 요즘같은 국면에 부양정책말고 경제 해결 방안은 없다는 생각도 한다. 이걸 주렁주렁 다 이야기하고 다닐 수 없으니 그냥 중도라고 퉁 칠 수 있을까? 내 생각에는 그것도 어떤 프레임에 날 가두는 시도가 아닐까한다. 내가 생각하기에 민주주의라는 정치 시스템의 가장 큰 이점은 양단에 있는 보수와 진보의 이념이 중도층의 확보를 위해서 가운대로 모이는 것이라고 생각하는데 요즘은 내가 보기에는 정 반대로 가고 있다. 가운대가 아니라 양옆으로 흩어지고 있다. 그러면서 서로 극우니 극좌니 별명 붙이기 놀이를 하면서 투쟁,승리같은 표현을 쉽게 쓴다. 참 이상하다는 생각이 든다. 요즘에는 내가 이상한건가 싶기도.. 내가 이해하는 정치의 승리는 어느 한 정당이 권력을 독점하는게 아니라 적당히 권력이 분리되서 서로 견제하고 토론을 통해 모두가 합치되는 방향으로 합의하는 것이 아닌가? 최근에 이준석 의원이 제안한 스타크레프트 민속놀이도 무산됐던데, 참 내가 느끼는 ...