변화하고 싶은 분들을 위한 방법 - TTM모델 (1)

자존감과 공격성은 깊은 관계가 있다. 웅대한 자기상은 나르시시즘의 원인이다. 관련이 있기 때문에 그러하다. 서로 관계가 없어보이지만 찬찬히 살펴보자. 매 맞는 남편, 매 맞는 아내를 생각해보자. 정작 착취당하는 사람들은 분노를 잘 하지 않는다. 이은해가 남편에게 행했던 행위들을 남편은 어떻게 대응했는가? 체념하는 경향성이 높다. 차별에 관한 것도 대부분이 같은 맥락이다. 특권을 가졌다 생각하는 쪽이 분노한다. 혐오 범죄, 폭력 범죄자, 자존감이 절대 낮은게 아니라 오히려 반대에 가깝다. 남들이 나를 무시한다고 분노한다. 이건 자존감이 낮아서가 아니라 자존감이 근거 없이 높고 자의식이 과할 때 나타난다. 그저 남들이 하는 일반적인 행동일 수 있지만 무시당한다고 생각하는 것은 나는 남들과 달리 특별하며 좋은 대접을 받을 자격이 있다 하는 나르시시즘의 결과이다. 다시 말해서 주변의 과도한 인정과 관심을 평생 받고 살아와서 현실감 자체가 없는 사람들이 스스로 잘난 줄 알았다가 현실의 벽에 부딪히는 경우 쉽게 무시당했다고 느끼고 공격성을 표출하는 것이라 볼 수 있다. - 현재 내가 많은 걸 누린다 라는 것은 특권(실제로는 아님)이 아니라 내가 대단해서라고 착각하는 경우에 더 심해진다. 여혐과 남혐, 잘못된 자존감에서 비대한 자기상에서 나오게 된다. '나는 남들보다 우월하다' '나는 남자보다 우월하다 혹은 여자보다 우월하니까 더 많은 걸 누려야한다' 라고 기저에 깔려있는 경우가 많다. 사회가 평등해지면서 평등해지지만 공평(이퀄)해지는 거지만 역으로 박해 받는다고 착각하는 경우에 남혐과 여혐으로 가게 된다. 내가 우월한 존재인데 사회적 지위와 권력을 쥐지 못했다 연애 권력을 쥐지 못했다라고 생각하는 경우 현실을 마주하면 내 걸 빼앗겼다라고 느끼기 때문에 화를 내게 된다. 마치 세상이 나한테 빚진것처럼 남자가 아니면 여자가 나한테 빚진 것처럼 맡겨놓은 대접과 인정을 내놓으라고 생떼를 쓰는 경우다. 그 과정에서 '이 잘난 나를 안 ...

요새 밸리를 통해서 생각을 정리하고 있다. 구글 스칼라나 단행본으로 글감을 찾아보다가 자존감이라는 것이 흔한 주제이지만 또 중요한 것이라 가져와보았다. 오로지 제 생각이 아니라 수많은 사람들의 생각을 전달하는 글이라 생각하고 읽어주시면 감사하겠습니다. - 자존감을 간단하게 정리하자면 어떻게 말할 수 있을까. 간단히 말하면 '나는 괜찮은 사람이다' 라는 느낌이다. 내가 좋은지 좋지 않은지에 대한 평가이기도 하다. 그렇기 때문에 사회적 요소가 굉장히 많이 작용한다. 쉽게 말해서 다른 사람의 시선이 많이 포함된다. 친구가 하나도 없고 나를 쓸모있다고 생각하는 사람이 없으면 자존감이 높을 수가 없다. 자존감에는 근거가 반드시 필요하다 라는 뜻이다. 근거 없는 자존감은 엉터리라고 생각해도 무방하다. 그 근거는 주변 사람들의 사랑과 관심과 인정이다. 이걸로 나는 쓸모있는 사람이라는 느낌을 받는다. ...

오랜만에 찾아보는 심리도식치료 내용이다. ​ 내가 이 이론을 접한건 2019년이었다. 단순히 관심이라기 보다는 스쳐 지나가는 내용이었고 공부하는 내용이 아니었기 때문에 그냥 알고만 넘어갔다. 내용도 복잡할 뿐더러 나는 전공자가 아니기 때문에 해당 이론으로 슈퍼비전이나 수련을 할 기회같은 것은 없었다. 그래서 내용을 이해하는데 오래 시간이 걸린 것 같다. 4년이나 걸렸으니 말이다. 단순히 책의 내용을 안다는 것만으로 알 수 없는 내용이 많았고 군인 신분으로 복무 중 당직의 밤들, 21년과 22년의 개인적인 경험을 가지고 그제서야 '이제 되었다.' 라는 생각이 들었다. ​ 막상 글을 적으면서도 그 의미가 새로워지는 부분이 많았고 내가 경험한 것들이 쌓임에 따라 이 내용들에 대해 생각이 변한 경우도 많았다. 물론 부족한 부분이 있을 것이다. 하지만 내가 적어도 글을 적을 수준은 되었기 때문에 내용을 마저 적어본다. ​ - 오늘 적을 내용들은 심리 치료 주제여서 마음이 아픈 사람들만 해당하는 내용이 아니다. ​ 사람은 양 방향성을 가지고 있다. 타인과 관계하며 얻은 경험으로 얻은 적응적 대응과 부적응적 대응(수용과 동화 과정)이라는 양방향성이다. ​ 모든 사람은 핵심적 정서욕구가 빠짐없이 충족될 수 없다.(예외없는 당위적 사고는 비현실적) 불가능한 일이기 때문이다. 모든 사람에게 저마다 결핍이 있다는 것을 의미한다. ​ 이런 결핍은 부적응적 도식이라는 것으로 나타난다. 정신병리가 있는 사람(마음이 아픈 경우)은 5~7개 정도, 보통 사람은 3~4개의 부적응적 도식이 있다고 한다. 많으냐 적으냐는 중요하지 않다. 저마다 경중이 다르다는 것이 내 생각이다. ​ 부적응적 심리도식(Maladaptive Schema mode)은 그 사람의 실체이자 약점이다. 다만, 부적응적 심리도식을 보는 이유는 심리 문제를 해결하기 위함이며 그 사람을 이해하기 위해 심리 지도를 펼쳐보는 것과 같다. 그래서 신중에 신중을 바탕으로 해야한다. ​ 물론 적응적 심리도식도 마찬가지이다. ​ ​ - 5가지 핵심 정서욕구(안정애착, 자율성, 자유로운 자기표현, 자발성과 유희, 현실적 한계)가 좌절되는 상황이 발생하면 인간은 도식에 상응하는 3가지 방식으로 대응을 하게 된다. 이것은 뇌에 있는 편도체의 자극-반응 체계로 3가지 방식이다. 굴복, 회피, 과잉보상이 바로 그것이다. 물론 이렇게 적으면 이해가 되지 않기 때문에 쉽게 적어보자면, ​ 1) 굴복하는 경우, 심리도식을 회피하거나 맞서 싸우지 않는다. 심리도식을 진실이라고 받아들이면서 초래하는...

인간은 완벽한 존재가 아니다. 한계가 분명하다. 무엇보다 편향에 휘둘리는 존재이다. 그래서 편향을 이해하면, 나를 지키는 것이 가능하다. 해당 링크를 이용하면 인지편향의 설명을 그래픽으로 망라해서 볼 수 있다. ​ https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Cognitive_bias_codex_en.svg ​ 인지편향을 쉽게 설명하고 좀 더 구조적으로 이해하기 위해서 다음 4가지의 큰 틀을 이용하면 좋다. ​- A. 우리가 살고 있는 세상에는 정보가 너무 많습니다. 주목할 수 있는 것은 그리 많지 않고 대부분의 것들을 흘립니다. 뇌는 유용하다고 판단한 사실과 정보만 수용하고 나머지를 버립니다. 이미 기억하고 있거나 반복되는 것만 알아차리기 쉽습니다. 익숙한 것, 최근에 본 것에 끌립니다. 특이한 것, 재미난 것, 눈에 팍 띄는 것, 의인화 된 것들이 더 눈에 잘 들어옵니다. 비정상적이거나 놀라운 일에 주목하고, 평범하거나 예측 가능한 정보를 건너 뜁니다. 바뀐 것에 주목을 잘 합니다. 긍정적이든 부정적이든 새로운 것이, 바뀐 것이 더 높은 중요도를 가집니다. 유사한 것을 비교할 때도 마찬가지입니다. 기존 신념을 확인하는 세부 사항에 끌립니다. 우리는 자신의 신념과 모순되는 세부 사항을 무시하는 경향이 있는 것입니다. 우리는 자신의 결점보다 다른 사람의 결점을 더 쉽게 알아차립니다. 편견을 가지는 것은 도리어 자연스러운 일입니다.​ ​ B. 우리는 세상의 일부만 보지만 전체를 본다고 믿습니다. 일부의 정보만 받고 이미 알고 있다고 착각하는 정보로 격차를 채우고 머리속을 구성합니다. 작은 사실이나 사건, 정보에서도 스토리와 패턴을 찾습니다. 우리는 세계의 아주 작은 부분만 얻고 다른 거의 모든 정보를 걸러내기 때문에 전체 이야기를 보지 못합니다. 대신 우리가 구성하지요. ...

캘리브레이션 우리는 어쨌든 길을 걸어간다. 여기에 대해서 제각각 나름의 결론은 많을 것이다. 나름의 정답으로 행동하고 살아갈 것이다. 하지만 어떻게 된 것인지 이거 내가 잘 걸어가고 있는 게 맞나? 생각이 들 때가 있다. 우리는 약하기도 한 존재다. 그렇지 않음에도 불구하고 흔들리는 존재다. 흔들리기 때문에 강한 것이겠지만. 자신의 길에 대한 기준은 너무나 많아 우리는 기준의 홍수를 떠다니는 신세다. 다양한 환경 속에서 혼돈, 파괴, 망각은 이어진다. 우리는 길을 헤메인다. 돈 혹은 경제적 자유, 가치관, 학업, 학위, 명예, 가정, 커리어, 역할, 성, 종교, 윤리, 행복감, 자존감, 책임, 구분 짓기, 명품, 아비투스, 사회적 지위.... 투사로 점철된 것들이라는 표현을 받아들인다면 이것은 끝도 없다. 우리는 그 지점을 도달하기 위해, 지점을 벗어나기 위해, 지점을 비교하기 위해 허우적대고 있다. 강남에서 거주하는 한 가정의 아버지에게 물어봐도, 물질하는 제주도의 할머니에게 물어봐도, 부산의 깨발랄한 대학생에게 물어봐도 대부분 마주하는 것들이 아닐까. 어디서부터 뭐가 옳은 것인지, 내가 어디까지 감당해야 하는 것인지 혼란스러울 때가 있다. 누군가 알려줄 수 있는 것이 아니어서다. 부모님이 알려줄 수 있는 것인가? 스승과 멘토가 답을 해줄 수 있는 것일까? 구루를 찾아 나서야 하나. 신이 의도한 바인가? 사람이 아닌 초월적인 존재에게서 해답을 찾을 수 있는가? 우리는 길을 잃고 혼란스럽다. 다행스러운 점은 이런 고민은 몇 천 년전의 인간과 현재의 인간이 똑같이 고민했다라는 점이 아닐까, - 듣기 괴상한 말들은 나중에 이어서 찬찬히 돌아보기로 하고 오늘의 주제는 흔들리는 우리의 마음을 다잡는 것에 대해서다. 우리가 무엇을 원하고 그것을 어떻게 얻을 것이냐 보다는 나 자신을 어떻게 바라볼까의 방법이다. 이것이 가장 첫 걸음이 아닐까. 나의 길에 대해 이전과는 다른 한 발을 내딛는 법을 다시 배우기 위해서다. 아니 다시 발을 내딛기 위해서다. 내가 스스로 내딛기 위해서다. 결론을 말하자면 우리는 우리의 기준을 조정할 수 있다. 그래서 자신의 길로 되돌아갈 수 있다. 마치, 메트로놈의 기준선을 돌리는 것처럼. 모니터의 화면의 색을 바꾸는 것처럼. 총기의 영점 조절을 하듯이, 나의 기준을 돌아보고 자기 평가를 되돌리는 것이다. 캘리브레이션(calibration) 저울로 무게를 ...