멍청해지기 전에 읽는 뇌과학, 이인아

시작: 2026.01.22. 종료:

시작: 2025. 12. 09. 종료: 2025. 01. 22. 의지란 의식적인 결심이 아니라 자신이 사랑하거나 지켜보는 것에서 생겨나기 때문이다. 객관성과 과학 정신이란 단지 오랜 세월 문명이 지속되는 곳이면 어디든 만연하는 질병인 의지 마비증의 징후일 뿐이다. 현대인의 공포나 고통으로부터 자유로운 인생을 추구하는데, 이는 안타깝게도 인간의 가능성을 저버리는 행위다. 위대해지려면 우리는 어떤 위험에 부딪히든 간에, 어떤 것에 대해서도 허가를 받지 않은 채로 인생에 몸을 내던져야 한다. 인류의 대다수는 정신이 나태하고, 호기심이 없으며, 허영에 탐닉하고, 열의가 없기 때문에 의심이든 신앙이든 충분히 가질 수가 없다. 그러므로 평범한 사람이 스스로 회의론자나 비신자라고 자처할 때는, 대부분 무엇이든 결론까지 치열하게 생각해보려는 열의의 부족을 감추기 위해 그런 척하는 데에 지나지 않는다. 어떤 사람에게 조용히 살라고 권하는 것은 행복하게 살라는 권유다. 그래야만 그는 그 안에서 고통의 원인을 찾지 않고 그 처지를 유유히 바라볼 수 있다. 기하학적 정신esprit de geometrie과 섬세한 정신esprit de finesse 가장 높은 차원의 추론은 더는 이성이 통하지 않고 다른 차워의 질서에 맡겨야 하는 문제가 있음을 인정하는 것이다. 탈레브는 우리가 세상을 바라보는 방식을 두 가지 세계로 표현한다. 바로 '평범의 왕국Mediocristan'과 '극단의 왕국Extremistan'이다. 평범의 왕국은 노력과 결과 간에 동등한 관계가 성립하여 미래를 예측할 수 있고 대부분의 요소가 평균치 주변에 넓게 몰려 있다. 반면에 극단의 왕국은 본질적으로 불안정하고 예측 불가능하며 승자가 독식하는 구조다. 우리가 실제 사는 곳은 극단의 왕국이고, 이 사실을 받아들이는 것이 이 세계에서 잘 살아가기 위한 첫 번째 단계다. 일반적으로 긍정적인 블랙스완은 효과를 발휘하는 데 오랜 시간이 걸리는 반면, 부정적인 블랙 스완은 순식간에 생겨난다.

시작: 2025. 11. 29. 종료: 2025. 12. 09. 잠들기 전 나는 아침에 일어났을 때보다 더 뛰어난 선수가 되어 있다. 4년마다 하는 것이 아니다. 매일매일 하는 것이다. - 미국 올림픽위원회의 모토 매 순간 자기 자신을 엄격하게 다그칠 필요는 없다. 유혹을 느끼거나 바람직한 행동이 가로막히는 중요한 순간에만 원칙을 잘 지키면 된다. 당신이 상대에 대해 추측한 것을 입에 올리면 안 된다. 한 번에 한 플레이에만 집중했고, 결과를 너무 강조하지 않았다. 코칭받은 대로 경기를 하고, 지나치게 많은 것을 하려고 조바심내지 않았다. 부정적인 일을 곱씹는 대신 긍정적인 것에 집중했다. 자신감에는 두 가지가 필요하다. 첫째, 과거의 성공 경험에서 비롯한 검증된 성과. 둘째, 양과 질 모두를 만족하는 준비. "평화란 잡음도, 문제도, 힘든 일도 없는 상태가 아니다."라고 왕이 설명했다. "평화란 모든 세상만사가 존재하는 가운데에서도 평온한 마음을 갖는 것이다. 그것이야말로 진정한 평화다." 절대 실패할 수 없다고 생각하고 행동하면 얼마나 뛰어난 결과를 만들어낼 수 있을까? 포기하지 않는 한, 실패해도 괜찮다는 것을 명심하세요. 나만의 레이스를 하는 데 집중하고, 다른 선수들이 나에 대해 고민하도록 내버려 둡니다. 내가 그들에 대해 고민하는 대신 말이죠. 방해물이 나타나면 즉흥적으로 대응하고, 수정하고, 극복하면 된다. 방해물 때문에 당신의 하루나 경기를 망칠 필요는 없다. 일어날까 봐 두려운 일이 아니라, 일어나길 원하는 일에 집중하라. 훈련하고, 믿어라. 제대로 준비하지 않는 것은 실패하기 위해 준비하는 것과 같다. 자신의 모든 것을 쏟아부었다는 사실에 의심의 여지가 없다면, 더할 나위 없는 마음의 평화가 찾아온다. 결코 노력이 부족해서 지는 일이 일어나지 않도록 하라.

시작: 2025. 11. 17. 종료: 2025. 11. 29. 만약 어떤 일이 명확한 목표, 뚜렷한 결과, 자신감, 힘에 부치지 않은 난이도, 정돈된 분위기를 줄 수 있다면, 그 일을 하면서 느끼는 감정은 운동을 하거나 예술 작품을 감상할 때 맛보는 희열과 크게 다르지 않을 것이다. 절반에도 못 미치는 즐거움을 얻기 위해 우리는 왜 네 배나 많은 시간을 들이고 있는 것일까? 로절린 얄로는 자신의 경험을 되돌아 보면서 "무슨 일이 터지면 '바로 이거구나' 하는 느낌이 온다"고 술회한다. 누구나 할 수 있는 말 같지만, 대부분의 사람들은 정신이 워낙 흐트러져 있어서 무슨 일이 터져도 그 사건의 의미를 제대로 알아차리지 못하고 넘어간다. 어떤 사람이 기울이는 관심의 내용이 당사자의 목표나 야심에서 어느 정도 벗어나 있을 때만 현실을 그대로 포착할 기회를 잡게 된다. 활동 그 자체를 즐길 수 있어야 한다. 결과는 대수롭지 않으며 나의 관심을 다스리는 데서 희열을 맛보면 그만이라는 자세로 임해야 한다. 삶의 지배권을 되찾을 수 있는 유일한 길은 우리 자신의 의지가 원하는 방향으로 마음을 기울이는 요령을 터득하는 것이다. 그것은 내 안의 쓰레기 같은 부분이라고 생각한다. 허영심, 자만심, 우월감, 비교 의식 같은 말로 묘사되는 부분이다. 나는 그런 부분을 다스리려고 무척 고생했다. 그러한 통찰이 중요하다는 건 부인하지 못할 사실이지만 정식분석학의 강령은 어린 시절의 상처만 쫓아내버리면 그다음에는 순탄한 삶이 전개되리라는 턱없이 단순한 기대를 사람들에게 불어넣는 결과를 낳았다. 몰입 순간에는 스스로를 잊게 되지만 무관심, 근심, 권태에 휩싸여 있을 때는 자아가 무대 중앙으로 나온다. 나는 피치 못할 일을 아름답게 받아들이는 법을 자꾸자꾸 배우고 싶다. 그럼 나도 세상을 아름답게 만드는 사람이 될 수 있을 테니까. 절정감은 자아와 환경의 일치를 뜻한다. 복잡성을 억눌러서 자꾸 단순한 것으로 토막 내는 게 악마의 주특기다.

시작: 2025. 11. 12. 종료: 2025. 11. 17. 이는 작은 모형을 가지고 큰 불상을 세우는 것과 같다. 이런 것은 세세하게 서술할 수 있는 것이 아니다. 하나로써 만 가지를 깨우치는 것이 병법의 이치이기 때문이다. 평소에 그 길에 전념한다고 해도 정도正道에 어긋나 있다면 진실되지 못한 것이다. 진실의 도를 깨닫지 못하면 마음의 사소한 어긋남이 나중에는 크게 빗나가게 되는 것이다. 잘 생각해보아야 할 것이다. '치는 것'과 '닿는 것'은 전혀 다르다. '끈질김'과 '얽힘'은 분명 다르다. 일에 쫓겨 못견딜 때가 있다. 그때도 일에 쫓기고...